九 桃
(🥋)わ(🕤)たしもこ(💵)れまでいろいろな人に会(huì )いまし(♋)たが、この古着屋(📚)さ(🐽)ん(✍)ほどい(🔸)ろいろなことを(🦅)や(🎈)った人を見たこともあり(📑)ませ(🎠)ん。絵の(🕌)具(📃)屋(wū )の手代、(🤘)紅べ(👽)に製造業、紙すきな(🥪)ど(🔗)か(🎐)ら、朝鮮貿易(👽)と出かけ、帰っ(🈹)て来(lái )て大阪で(🔶)紀州炭ずみを売り、東京へ引っ越して来てまずガラス屋(wū )に(🤯)雇われ、そ(💴)の次がくつ屋となってこうもり屋を(🌈)兼ね(🤐)た(🗝)と言います。
ど(🎮)う(🎐)でしょ(🔳)う、こんな(🎋)朝寝坊(🌪)にも早く(👳)目のさめ(😃)る時が来ました(🕔)よ。気(🕟)(qì )がつい(📒)てみると(🕯)、にわ(🌔)とりは暗(à(🦏)n )いうち(🚣)から起きて(🅿)生(⛺)徒を呼んでいました。
第六章(zhāng ) 姉(zǐ )
四 ははき木(mù )
こ(🐽)の古(👬)着屋さんのやっ(🈚)たことは(🐃)、いつ(🥑)でも新規まきなおしのよう(👜)でした。前に皆さんにお話しした栗本くりも(🍙)と先(👁)生な(😴)ぞと(🚜)は、(✍)まるきりあ(🍺)べこべ(✨)で、「経験」というものがそ(😱)う役(yì(😝) )に立(lì )つとはかぎら(🙇)ないこ(🧕)と(🐖)をそ(🛴)れ(😸)となく教えてみせてく(🦅)れ(🆒)た(🧞)のも、(🏿)こ(💦)の古(🕰)着屋さんでし(⚾)た。なぜかといいます(🗞)に(💛)、(🥉)栗本先(xiān )生は自(📆)分(fèn )のしくじりまで(🆕)も(🛸)役(💢)に(🔝)立(lì )てよ(👦)うと(⬆)しまし(🍭)たが(🥫)、こ(🕑)の人のほうはそ(😠)れを役(🍅)に(⛵)立てようとはし(🧗)ま(⬛)せんでしたから。
姉夫婦は木曾(céng )福島(💖)(dǎo )きそふくし(🏜)まをさし(💰)て帰って(🥐)行(háng )く人たち(🦊)です。そこ(⛸)でわたしも(🐅)いっ(⤴)しょ(🚨)に神坂(📋)村(🛫)(cūn )みさかむらを立(lì )ちま(👍)した。お(🔏)別(🕶)れに寄(jì )った家々の(🌪)人た(🉑)ちは、いずれも門(mén )口に出て(🕉)、わたしたちを見送って(📤)い(🤞)ました。神坂村から次(cì(🚘) )の吾妻村あ(🎃)ずま(🏆)むら(🦎)までの二(èr )里の間は男(nán )垂(🌤)山(🌈)(shān )お(🤽)た(💋)る(🔗)やまなどの迫って(🐉)きているところ(😲)で、深い山(🍖)林の中で(🏪)す。吾妻村まで行きま(🐯)すと(🌸)、お(📷)じの家があ(🍹)りま(🥃)す。そこが(📙)わ(🆙)たし(🤶)の母(🎬)の生まれた(🌜)とこ(🌡)ろ(🈶)で(👔)す。
桃(táo )について、か(🤾)つてわ(❗)たしは次のようなことばを書きつ(🏚)け(🚖)てみたことがあります(🚷)。
吉(🔌)(jí )村のお(🕯)じ(🥩)さ(🥌)んは(🚊)交際(jì )の広(guǎng )い人でしたか(🌳)ら、いろいろ(🚟)な客(📟)(kè )がおじさんの(🔇)家(jiā )へたずねてきましたが、その(✉)中(zhōng )でも(📂)玄(xuán )関から(🌀)はいってく(🐞)る人(rén )と(🏃)、勝手(📼)口か(🥅)らはい(🤫)って(🤥)くる人(rén )とありました。勝手口(😏)からたずねてくるのは、お(🙎)もに内(😐)(nèi )わの人か(🍖)、前だれがけに角(🧞)帯(🏠)をしめた日本橋大伝馬(🖋)町(dīng )おおでん(👓)ま(📣)ちょう(🕺)へ(🥋)んの(😌)大店(diàn )おおだな(💸)の若(🆕)者か、芝居の替り目(🤥)ご(🚢)と(🐇)に新(🥥)番付を(📘)配りに来る芝居(🆑)(jū )茶屋の若い(🏍)衆か(❗)、近くの河(hé )岸かしに住む町家のおかみ(🚙)さ(🦖)んや娘(🐨)などの人たちでした(📘)。
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