わたしは(🏚)皆さんの前(❇)に一(yī )つのたとえ話(huà )を持(🦅)ち出し(📛)ますよ。こ(❎)こ(👿)に一(🐄)人(🙊)の学校生徒が(🔄)あると(🅱)し(🐇)ます(🥏)よ。春先というもの(🏳)はだれでも眠い(🤺)もので(🈺)すが(📡)、その学校生(shēng )徒もちょうど春先のような眠いさかりの年ごろで、朝早く(🍸)にわとりが鳴き出(🖥)しても、なか(🏈)なか目がさめませ(🍛)ん。一番どりはも(⛸)と(🌲)よりのこと、三番ど(🦁)りの(🗯)声(🌜)がす(🎯)るこ(🕑)ろ(🐉)になっても、ま(🍖)だ生(🔎)徒は(😅)眠がっ(🐷)て、夢を見(🔺)ていま(🧘)した。こんなに(🍒)にわとりの(🔲)鳴くのも知らないでいるくらいで(🚄)すから、(🥡)寝(qǐn )ぼけ(🙅)まなこに(📫)太(tài )陽(💢)を望(wà(🎶)ng )みましても(🍠)、ほとほとそ(🅱)の笑顔を仰(yǎng )いだこともなくて月日を送(sòng )っ(👦)ていたのです。ただ(📢)朝になれば東の空から出て(🏌)晩には西の(💢)空(😁)に(🕜)沈んで行くような、そんな赤いしょんぼりした日輪(😺)(lú(🔝)n )しか知りませんでし(📼)た。太(🤠)陽(yáng )はその生(🥈)徒から離れて行(há(🈂)ng )って、おもし(🛳)ろくもおかしくもない顔つきの(🛍)もの(🕴)としか目に映(🏫)(yìng )りませんでし(🌳)た(🔠)。
四(😘)(sì ) 馬市の(🖱)立つ町
(⛹)わたし(⛰)の郷里(✔)では、ていねいに人の(🥤)こと(💦)を呼(hū(😕) )ぶには「お前さ(📆)ま」、(🔎)自(🌀)分(📟)のことは(🐼)だれ(🍰)に(📔)向か(💔)っても「おれ(🖐)」です。そこで(👻)、か(🚕)しどり(🔅)は(🔥)ことばを(📅)つづ(🌿)けて、次のように語りまし(🛶)た。「ごらんの(👦)とお(🚲)り、先年の(🐋)大(🤐)火で村も焼け(🖇)まし(🧥)た。お前さまの生(shēng )まれた古い屋(wū(❄) )敷(fū )のあとも、今(🛅)は(💇)桑(sāng )畑です。あの桑畑から(🔷)は、たった三(🌴)つだけ焼け残(🏷)った物(wù(🕹) )が出てきました。一つは(📺)古い鏡、一つはお前さまがおとうさまの石(🏘)の印、もう一つはおとうさまの部(🤐)屋(🔐)の前にあった(🥠)ぼたんの根から吹(🚡)(chuī )き出(😲)した芽(🏳)。ほんとに――あの古(🏦)い(🐈)鏡も大や(🛀)けどサ(🏭)。そんなわ(♎)けで、さっそく普(🤞)請のできた家もあり、(🚇)かりの住まいにがまんして(🤫)いるも(📼)の(🤒)もありますよ。なん(😴)にしても(🚘)あの(🚼)大火(🔥)の(📿)あとですから(📂)ね。あれか(⏭)ら村も変りました(🏤)。まあ、(🗯)今(jīn )だ(🚌)にむかしを(🛎)恋しがって(🛂)、ふるさと(👌)の(🔌)ふと(👱)こ(😛)ろにすが(⬛)りついている(🔙)手あいもないでは(🛄)あり(🦎)ませんが、しかしもうそんな時ではな(🦊)くなり(💐)まし(🔴)た。お乳の出(chū(🌝) )もしないちぶ(🚝)さをしゃぶっているようなことはだめで、(⛴)早(🎙)く気の(🏵)つ(😰)いた(💐)村(🕊)の者は(🙉)皆この(💀)焼(shāo )け(🗡)跡からたち上(shàng )がろ(🛴)うとして(🥨)います。そ(➰)うです。この災難(📓)のどん底からで(🏯)す。神(🕡)坂(bǎn )村み(💯)さかむらも今は(💊)建て直るさいち(🚿)ゅ(🧕)うですよ(👌)。」
(🛩)吉村のおじさんは(📠)交(🤤)際(🐞)の広い人でし(📷)たから、いろいろ(🏅)な客(kè )がおじさん(🐏)の家(jiā )へたず(🥔)ねて(🥌)きました(🥃)が、そ(🌂)の(📃)中でも(🌡)玄(xuán )関(wā(🔊)n )か(🙀)らはい(🛡)ってく(🙁)る人(rén )と、勝手口から(📬)はいってくる人とありまし(🍸)た。勝手口(kǒu )からた(🎋)ずねてく(🎯)る(♟)のは、お(🕝)もに(⬛)内(💑)わ(➿)の人(🐭)(rén )か(🌶)、前(🧐)(qián )だれがけ(👬)に角帯をしめた日本橋(qiáo )大伝馬町お(😧)おでんまちょうへんの(🏌)大(dà )店おおだ(🚾)なの若者(zhě )か、芝(👯)(zhī )居(💖)の替(🗼)り目ごとに新番(🍙)付(🍞)を(🐟)配りに来る(👲)芝居茶屋の(⛴)若い衆(zhōng )か、近くの河岸か(🏜)しに(🛏)住む町(📉)家の(👺)お(💬)かみさんや娘(👷)など(🔅)の(🤵)人(🎷)た(⏭)ちで(🔊)し(🥑)た。
皆さんもごぞん(🚷)じ(🏆)のよ(💼)うに、この日本(🅰)のお国(🛀)が(🐺)明治(zhì )の御代(🉐)み(🚎)よとなる前は、(🌧)徳川の(🏫)世(🏴)の(🎀)末(mò(😔) )であ(⭕)りま(🛑)した。もう徳川の世(shì )の(🏄)中もこれま(😎)でと(🚷)思うものは、たいが(🥨)いの人(rén )が戸ま(📚)どいして、仕(shì )事もろくに手につか(📴)なかった(🎤)中(🐤)で、よくあと(🗽)し(🍡)まつを怠らなか(🥈)っ(🎾)た三(sā(🔘)n )人の(😼)人があ(🔚)ります。皆(👣)さん(🤡)は、岩瀬(♐)肥(💫)後いわせひご、小栗上(📰)(shàng )野介おぐり(👀)こうずけのす(➰)け(😲)の名(💎)(míng )を覚(jià(🦆)o )えておいてい(🏥)ただきたい。ここにお話し(🐘)し(🐕)ようとす(🚫)る栗(lì )本くりもと先生も、そういう三人の中(zhōng )の一人(rén )です。
わたし(🚰)が仙(xiān )台で送った一年は(⛩)、ちょうどこ(🙍)の学校生徒(🏺)が(💩)にわとりの鳴(🍹)き声を聞きつけた時のような(🚬)もの(💤)でした。朝になりますと、(🗣)だん(🦔)だ(🙋)ん空(📯)が明け(🧞)はなれて行く(🚡)ように、過(😞)ぎ去(qù )ったこと(🍘)はわたし(🔙)から離れて行きました(📆)。そこ(🥀)い(🌠)らは明るくなってき(😣)ます。物は生き(🛑)返ってき(🧑)ます。草木も新しい色を帯びてきます(🏢)。何(hé )を見ても目が(🎖)さめるようでし(🏡)た。
姉の家(jiā )の(🖕)店座敷から奥のほうへ通う中央(🛬)の(😉)広いへ(😋)や(🐾)は薬方くすりかたの(📽)仕(shì )事場(🍝)にあててあって、静かな日の光(guāng )が障子に(🚨)さし(🗣)て(⛳)きていると(🕞)こ(📙)ろで(🌱)す。そ(🤐)こには薬種やくしゅを刻むもの(🈶)、袋を造るもの、丸(🦀)薬の(👏)数(shù )を(😄)量り入(rù )れるもの、それぞれの受(shòu )け持ちがあり、(📌)中には薬の紙(🗜)(zhǐ )を折(🧞)ることを(🏹)内職にし(🙂)て古い士族屋(wū )敷の町のほうからかよってくる老人も(📦)ありま(📒)して(🐉)、みんな秋の行商(⏸)(shāng )のしたくにいそが(🦌)しがっ(🐄)ていました(🎀)。
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