導 尿 射精6

A　紙と云うも(🌵)のは(🎉)支那人の発明である(🕤)と聞く(🕐)が、(🔋)われ／＼は西洋(🐩)紙に対(⤴)すると(👩)、単なる実用(㊗)品と云う以外(🙇)に何の感(🕒)じ(✝)も起(🔊)ら(🥉)な(💑)いけれども(♟)、唐紙や和(🙇)紙(🔈)の肌理きめを見ると、(🏂)そこに一種の温かみを(🆑)感(✍)じ、心(🙈)が落(📲)ち着くよ(🐺)うにな(🚾)る(🤧)。同じ白いのでも(🗓)、西洋紙の白さと奉書や白唐紙の白さとは違う。西洋(💼)紙の肌は(📞)光線を(🕔)撥ね返す(♌)ような(🥉)趣があるが、(💒)奉書や唐紙(🤧)の(🎩)肌(🔃)は(🧞)、柔かい初雪の面(🔮)のように、ふっくらと光線を(💧)中へ(👒)吸い取る。そうして手ざわりがしなやか(😖)で(😏)あり(🖐)、折っても畳んでも音を立てな(⬛)い。それは木の葉に触れているのと同じように(🦌)物(😟)静か(🎑)で(🦆)、しっ(🚀)とりしている。ぜん(💮)た(🕘)いわれ／＼(🗂)は(🍰)、ピカピカ光るも(💻)のを見ると心が落ち着(🈷)か(📟)ないのである。西洋人は食器などにも銀や鋼鉄やニッケル製のものを用い(🛋)て、ピカピカ光る様に研(🙉)みが(🙇)き立てる(🎏)が、わ(📷)れ／＼は(😚)あゝ云う風(🍗)に光るものを(🎋)嫌う。われ／＼の(🍘)方でも、湯沸しや、杯や、銚子等(🔴)に(🚩)銀製のものを用(♉)いることはあるけ(💡)れ(🖍)ども、(🦎)あゝ云(🧢)う風に(✨)研(💦)き立てない。却(🔸)って表面の光りが消えて、(❌)時(🍱)代がつ(🖖)き、黒く焼けて来るのを(🏥)喜ぶの(🥖)であ(🐿)っ(〰)て、(👁)心得のない下女などが、折角さ(🔹)びの乗って来(🍤)た銀(🚚)の(🎈)器をピカピカに研いたり(♎)して、(👆)主(🔚)人に叱(🛀)られ(🕟)ることがあるのは、(🧟)何処の(🤓)家(🥐)庭でも起る事件である。近来、支(🔘)那料理の食器は一(😡)般に錫製のものが使(🕓)われている(🛹)が、恐らく(🎙)支那人はあれが古色を帯びて来る(⚡)のを(🎬)愛するので(📛)あろう。新(💙)しい時(💉)はアルミ(🛎)ニュームに似た、あまり感じのいゝも(😘)ので(🦓)はないが、支那人が使うとあゝ云う風に時代をつ(🚊)け、雅味の(🏅)あるものにしてしまわなけれ(🔍)ば承知(🥣)し(💮)な(🧗)い。そしてあの(🚷)表面に(👙)詩(👻)の文(💖)句などが彫(🗳)っ(🏫)てあるのも、(💬)肌(⏫)が黒(🥙)ずんで来るに従い(👸)、(🐩)しっ(👝)くり(🎺)と似合うようになる。つまり支那人の手にかゝると、薄(💌)ッぺら(🐵)で(🎄)ピ(📊)カピカする錫と云(🐆)う軽金属が(🍾)、(🎶)朱泥のよう(🐷)に深みのある、沈ん(👸)だ、重(⛷)々(😋)しい(⛪)も(❗)のに(🤥)なる(🍮)のである。支那人はまた玉ぎょくと云う石(🌝)を愛す(🔼)るが、あの(🏏)、妙(📳)に薄(🎺)濁りのした、幾百(💂)年(😜)もの古(➖)い空(🔹)気が一つ(🏩)に凝結(🏔)し(📪)たよ(🌯)うな(🌍)、奥の奥の方まで(🕗)どろんとした鈍い光りを(🔎)含む石(🤸)の(🍀)かたまり(🚬)に魅力を感ずる(🐜)のは、わ(😬)れ／(😒)＼東洋人だけ(🌳)ではない(🍘)であろ(🎦)うか。ル(🍢)ビーやエ(🤖)メラルドのような色彩(👀)が(⏲)あ(🧢)るのでもなければ、金剛(🐻)石(🎴)のような(🚖)輝きがあ(🚌)るのでもない(⛸)あゝ(🥟)云(🎉)う石の何(🤐)処に(💫)愛着を覚えるのか、私たちにもよく分らないが、しかしあのどんよりした(🏜)肌を見(🤱)ると(🍟)、いかにも(🍿)支(🏰)那の石らしい(🖼)気がし、長い過去を持つ支(🕗)那文明(🎙)の滓おりがあの(😑)厚みのある濁(⛷)り(📲)の中に(♈)堆積し(👄)ているよう(🧡)に(📍)思われ、支那(🤷)人があゝ(👏)云う色沢や(🍻)物(🔭)質を嗜好するのに(👵)不思議は(🙎)な(🔺)い(💼)と(🤚)云うことだけは(🧐)、頷ける。水晶などにして(🚁)も(🌿)、近頃は智利チリから沢山(📰)輸入され(🚢)るが、日本(🔴)の水晶に比べると、智利チリ(🖕)のは(👐)あ(🏉)まりきれい(😃)に透きとおり(👰)過ぎている(🌎)。昔から(👜)ある(⬇)甲州産の水晶と云う(🚤)ものは、透明(🎠)の中にも(🌠)、全体に(🕍)ほんのりとした(🏃)曇(🖍)りが(🏥)あって、もっと(🦀)重々しい(🍘)感じがするし、草入(❣)り水晶などと云って、奥(😈)の(😍)方に不透明な固形物(🚰)の混(🏜)入(♟)している(🌵)の(🕔)を、寧(🎷)ろわれ(🖋)／＼は喜ぶのである。ガラスでさえも、支那(😄)人の手に成った乾隆グラスと云う(💘)ものは、ガラ(🏰)スと云うよ(📴)りも(🏵)玉(🔁)ぎょくか瑪瑙(📴)めのう(🤹)に近いで(🍺)はない(🍷)か。玻璃を製造する術は早く(😳)から東(🎫)洋にも(⌚)知られてい(🛫)な(🍂)がら、そ(⛄)れが西洋(😴)のように発(🖱)達せずに(✝)終(💕)り、陶器(🎾)の方が(✅)進(⛩)歩し(🎥)たのは(🛡)、よほどわ(🉐)れ／(🔁)＼の国民性に関係す(🌞)る所(🍱)があ(👦)るに違いない(🕧)。わ(🎯)れ／(🔛)＼(🤳)は一(🎎)概に光るものが嫌(🍚)いと云う(🏞)訳ではないが、浅く冴えた(🎁)も(📶)のよりも、沈んだ翳かげりのあるも(⛷)のを好む。それは天然の石(😔)であろうと(⏱)、人工(❌)の器(🔤)物であろう(🤔)と、(🕗)必ず時代の(🚝)つやを連想させるような、濁り(😸)を帯びた光りなのである。尤も時代の(🌖)つ(🏷)やなどと云うとよく聞え(🈯)るが、実を云え(❓)ば手垢(🥌)の光りである(🍝)。支那に(🖍)「手沢(🌛)」と(😧)云う言葉(🎰)があり、日本に(🔙)「な(⏺)れ」と云う言葉(🕚)があ(㊗)る(📰)のは、長い年月の間に、人の(🕚)手が触っ(⛺)て、一つ所をつ(⬆)る／(🍍)＼(🍼)撫でている(🎅)うちに、(🗑)自然と(🚑)脂が沁み込ん(🥧)で来るように(📕)なる(〽)、そのつ(⏪)やを云うのだ(💓)ろ(😄)うから、云い換(😡)えれば手垢に違いな(➗)い。して(😂)見(🤟)れば、「風(🧀)流は寒きも(🏴)の」であると(😙)同時に、「むさきものなり」と云(🙆)う警句も成り立つ。とにかくわれ／＼の喜ぶ「雅致(🕡)」と云(🙏)う(💻)ものの中に(🚈)は幾分の(⏸)不潔、かつ非衛生的(⏪)分(🐖)子があることは(🚢)否まれな(🎸)い。西洋人は垢を根こそぎ発(📎)き(😕)立(🔀)てて取(🚒)り除こうとするのに(⬆)反し(🕷)、東洋人は(📐)そ(👋)れを大切に(🏞)保存し(🔠)て、その(🕊)まゝ美(🔆)化する、と、まあ負け惜しみを云え(😙)ば云(🏆)う(❌)ところだが(💂)、因果なことに、わ(🥇)れ／＼は人間(🖖)の(😪)垢や油煙(🎎)や風雨のよごれが(🍗)附いたも(🐢)の(🐟)、乃至はそ(🥉)れを想い出させるような色あ(🔢)いや光沢(🍌)を愛し、そ(🕝)う云う建物や器物の中に住ん(🏞)でいると、奇(🛩)妙に(🔠)心(🖱)が(🀄)和やい(➗)で来、(📤)神経(❎)が安まる。それで私は(🍿)いつも思うのだが(🐕)、病院の壁(💮)の色や(🛴)手術(🛑)服(🛬)や医療(💙)機械な(🏰)ん(🌖)かも、(🕸)日本人を相手にする以上、(🥖)あゝピ(🐣)カピカするも(👬)のや真っ白なも(🍵)のば(🔼)かり並べ(📐)ない(🐞)で、も(🔂)う少し暗く(⛪)、柔(♌)かみ(🤶)を(✈)附けたらどうであ(🖐)ろう。も(🤠)しあの壁が砂壁か何か(🕓)で(🐔)、日本座敷の(👻)畳の上に臥(🐕)ねながら(🔐)治療を受けるのであっ(⛰)たら、患者の興奮が静まるこ(🤫)とは確(🗜)かであ(🗨)る。われ／＼が歯医(🙃)者へ行くのを(🆗)嫌う(🕧)のは(🏷)、(🏞)一つ(🏾)にはがり／＼(🐁)と(♋)云(📎)う音響にも因るが、一つに(🥝)はガラスや(🍢)金属製のピ(📬)カピカ(🔜)する物が多過ぎるの(👜)で、それに怯えるせい(🙁)も(⛺)ある。私は(🔚)神経(🐌)衰弱の激しかった時分(🤺)、最新式(👇)の設(🚶)備を誇(✝)るアメリカ帰りの歯医者と聞くと、却って恐毛を(🏥)ふるったものだった。そして田舎の小都会などにあ(🚻)る、昔風の日本家屋に手(🔅)術室を設け(🤽)た(✔)、(🧀)時(🥗)代後(🛎)れのしたよ(🔟)うな歯医者(👲)の(🌪)所へ好んで出かけた。そう(🚹)かと云って、(🦏)古色(👧)を帯びた医療(👜)機(🎛)械(🥣)なんか(🦇)も困る(⌛)ことは困るが(🥃)、(👀)もし(🔔)近代の医術が日本で成長(💌)したのであったら、病人を扱う(🛀)設備や機械も、(🐆)何とか(🍌)日(🕰)本座敷に調(👛)和するよ(👡)うに考案さ(💦)れていたであ(🌨)ろう。こ(⏯)れもわれ／＼が借り物のために損(📶)をして(🐃)いる一(😷)つ(🧤)の例(📻)であ(🌻)る。

A「そないお(⚡)云やしたか(🤩)て(♒)、(😀)あ(🤴)んたが買こう(👫)ておいでたん(🕗)やおへんか。わ(🍐)てエかてかな(🐵)わんわ、しん(🎤)どうて。…(🧙)……」

A「いいえ(😏)、(😕)鍾馗で(🦊)はございません(✔)。」(⏫)とお旦那も、こ(🎢)こは必死で追ひすがり、「お(🧢)願ひがござい(🖍)ます。こ(🔢)の(🍣)瘤を、どうか、(🥍)どうかとつ(🎅)て下さいま(😳)し。」(😉)

A「あの女(🤭)があいつ(⚽)の嚊か(🎳)ゝあに(🏅)なるとは思(🚍)はな(📖)かつたな？」

A「いいえ(🍯)、乱暴どこ(🏚)ろか、か(💂)へ(😌)つて、お気が弱すぎる(🔭)や(🚓)うに私ども(🏗)に(👴)は見受けられま(🚖)す。」

A同年。十(🕤)月大。五日、甲※(「刀」の「(💱)丿」が(🏯)横向(🔃)き、(👭)第3水(🕙)準1-14-58)、将軍家、諸人の庭中に言上す(🔟)る事を聞(🚵)か(📎)しめ給ふ(🤑)。