7 子(zǐ )曰(yuē )く、孝なる哉(😻)閔子騫。人其の父(fù )母昆弟(dì )の言を間(jiān )せずと。(先(🌅)(xiān )進篇)
孔(😾)子の(📇)口ぶ(♐)りには、子桑伯子と仲弓と(📮)を結び(😍)つけて考えて見ようとする気(🉑)ぶ(🍏)りさえなかっ(🌦)た(🙅)。仲弓は一(yī )寸あ(🤓)てが(🦇)は(😇)ず(📍)れた。そこで、彼(bǐ )は(🌡)ふみ(🛐)こんで訊(xù(🥁)n )ねた。
5 子曰(♿)(yuē )く、父(🎸)母(🧒)の年(⭐)は(🤺)知らざ(🎏)るべか(📡)らざる(🕤)なり。一(yī )は(🏉)則(🌜)ち以(yǐ )て喜び、一は(🦏)則(🍗)(zé(😍) )ち以て懼ると。((🌲)里仁篇)
「どう致しまして。先(😽)生のお眼は、(🚊)そ(🌨)れ(🎛)こそいつも湖水のよ(🔌)うに(👋)澄んで居(🏒)ります。」
「1(🐢)父母は子供(⛑)(gòng )の病気を(🔣)何よりも(👮)心配(😣)(pè(🎂)i )するも(🌚)のだ。」
4む(🎲)ろ(👗)ん彼(bǐ(♒) )は(🉑)、仲弓の問題に(🥉)かかわり(👍)なく、こ(🍢)れ(📽)まで(🍫)にもその点に力を(♒)入れて門人たちを教(🏢)育して来たので(🥝)ある。彼(📩)がつとめて「利(lì )」について語るこ(🌗)とを避け、たまた(🦖)ま(🛵)それを語る(🥅)ことがあっても、常(cháng )に天命とか(🙋)、仁(🕯)とかいうよう(🌍)なことと結び(🔶)つけて話(huà )すように(🏆)注(zhù(🎪) )意して来(🛶)たのも、その(🎢)ため(🏼)である。また彼は、(🥡)機(⛵)会あ(🔹)るごとに(👯)、門人(rén )達(😹)の我執(🚰)を戒(jiè )めた(😚)。そして、「5自己の意(👺)見(😗)にこ(😋)だわって、無理(🦋)(lǐ(🚣) )強いに(🐚)事(shì )を行(háng )っ(⛴)たり、禁止(zhǐ )し(🐎)たりするのは(😍)君子の(👌)道(dà(📯)o )でない。君子の行(háng )動を律(lǜ )するも(⚽)のは(🌗)、(🦁)たゞ正義(🔩)(yì(❇) )あ(🐞)るのみだ(👕)。」と(🏰)説(😍)き、6彼自(🚽)身(shē(👽)n )、細(xì )心の注意を払って、臆断(🐑)(duàn )を去り(✏)、執着を絶ち、固陋を矯ため、他との対立に陥らぬよ(🦖)うにつ(💽)とめて来た(🎪)も(🙉)のである。
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