日本《マリベル えろ》2行目ライン
マリベル えろあらすじ
事務所にそなえつけてあっ(📰)た何枚かの東(📆)京(jīng )地図は、す(⬜)でに二(🧡)三(🐮)(sā(🙀)n )目前から各(🧒)室(💃)で引っ(🎩)ぱりだこだった。土曜日の晩には、炊(chuī(💫) )事部(🔠)すいじぶはみ(😽)ん(🔟)なの弁当の(🐫)献(🔹)立こ(🖥)ん(👇)だて(😦)をす(➗)るのに忙しかっ(🍢)た。次(🆚)(cì )郎が道順の相(xiàng )談(tán )のために(🌴)、(💀)各(gè )室に引っぱりこまれた(💖)ことは(📆)い(🐩)うま(💜)でもない。そ(⬇)して、い(🐺)よいよ(✍)日曜(yào )の朝(cháo )食がすむと、(👦)二十分とはたたないうち(😧)に、(🧟)塾(📖)(shú )内(nèi )はも(🆓)の音(yīn )一(🍽)つし(🐍)ない(🦃)ほど、しん(🏿)か(👈)ん(🙋)となってしまったのである。
(♓)飯島(dǎo )は、(🍩)それまで、やは(🍪)り入(rù )り口の階(jiē )段(🍿)に(👴)立(lì )って(🏒)、何(hé(🗡) )かと指(♎)図さしず(⚪)がましい口をきい(👿)ていた。しか(🌕)し、次(cì(📫) )郎(✌)が雑巾(jī(🐽)n )をもって大(🦓)便所の中にはいったのを見(🎩)ると、さすがに気(🆗)(qì(🕖) )がひけたら(🙌)しく、指(🅱)図す(Ⓜ)る言(🦅)葉のはしばしがにぶり(🏏)がちになり、何(👐)かし(🙂)ら(✝)気(qì )弱さを示していた。
「私(sī(🔂) )は(🎂)、(🚒)君らを、良心を(🐍)もっ(📩)た自主(🎍)的な人(ré(👳)n )間としてここに迎む(✋)かえた。だから、かりに(♟)君ら自(zì )身が(🎸)、君らを(➗)機械(xiè )の(🤬)ように取りあつかっ(🏎)てくれ(👬)と(🔎)か(✳)、(🎄)犬(quǎn )猫いぬ(⤵)ねこのように(📊)ならしてくれとか、私に要求したとし(🦑)ても(😂)、私には絶対にそれができない(🎵)。私は、(💂)あくま(🐶)で、君ら(🔜)が人(🚌)間で(👜)あることを(🐄)信(xìn )じ、(❣)君(🚙)ら(👞)に人(rén )間(jiān )としての行動を期待するよりほかはない(🍮)のだ。むろん(⬇)私(🥣)(sī )も、人間の世の中に(⏰)、(🙀)強制(🚧)の必要(yào )が全然ないと(🍾)は思っていない。弱い人(🎥)間にとっては、やはりそれが必要なことも(🍛)あ(⏬)るだろう。時には、(🎋)そ(✒)れが(🗣)弱い人(🎗)間を救う唯一ゆいいつの(📃)方(👐)法である(🏹)場合さえ(🐒)あるのだ。そ(🦐)れは私に(🌭)もよくわか(🕎)っている。しかし、(👜)私は、君ら(🆒)がこ(🔐)の塾堂の生活にもたえ(🧦)ないほど(🖖)弱い(🔀)人間である(🛥)とは思っていないし、ま(🎫)た思いたく(❇)もない。だか(🔞)ら、私(🔟)(sī )は、君(jun1 )らが何(hé )か(🍗)の(📆)強(qiáng )制力(lì )に(🕒)たよるま(🈲)えに、まず君ら(🤡)自(🙉)身(🚉)の良心に(💅)た(🧥)より、人間として(🥧)、君(🌮)らの最善(📪)(shàn )をつくしても(✉)らいたい(🛳)と(💷)思ってい(🍓)るん(🔥)だ(🖍)。君(jun1 )らが(🍒)、ほんとうにその気(qì )になりさえす(❤)れば、少(🍭)(shǎ(🆑)o )なくとも、この塾堂(táng )の(👀)生活ぐらい(🔋)は、何の強制もなしに運営(🔯)していけるだろうと(🤣)、私(🏥)(sī )は(🚠)信(🦋)じている。君(jun1 )ら自身も、人間であるからに(🤟)は、そのぐら(🙌)いの自信(⛽)(xìn )は持(🚽)っ(🏜)ていても(📁)いいだろ(🛍)う。いや(🤘)、持(chí )っていな(💬)ければ(🅰)ならないはずな(🎞)の(🎺)だ。もし(⏸)君らに、(🏙)そ(💸)れだけ(🌌)の自(zì )信、――人間としてのそれだけの誇(kuā )ほこ(🎣)りも持て(🖍)ないと(🎅)すると(😙)、私とし(🍗)て(🥝)は、(🛃)もう何も言うことはない。明(mí(🕡)ng )日(🕘)からの(♟)行事(🔼)計(💵)(jì )画をた(🛣)てる(🥧)こ(🌦)と(🏽)も、まっ(♿)たく必要のないこと(🕐)だ。……どうだ、飯島(dǎo )君(jun1 )、やは(🎑)り強制(🤲)が(📅)なく(🔽)てはだめ(🚷)かね。」
「ええ、(🐏)とくべつ露(lù(🔐) )骨ろこつなようです(⏸)。」(🕛)
「先生は、ぼくのやりそこないを、(🖼)どう(🍯)し(🛁)てあからさまに話(huà )してく(🧜)ださらな(😸)かっ(💊)たんですか。」(🌻)
この一(👠)週間(jiān )は(🚋)、塾生(🔏)たちにとっては、(🛬)まったく奇妙きみょうな感じのする(🦂)一週間だっ(🍣)た。朝(cháo )倉先生夫妻(❄)も、次(🤹)(cì )郎(🤥)(láng )も、(📉)生活の細(xì )部(bù(📃) )の運(⛰)(yùn )営について(🥒)は、自分たちのほ(🚪)う(🎧)からは(🍌)、何ひ(⛏)とつ指図さ(🏝)しずをせず、また、塾生たちから(🆔)何かたず(🔀)ねられ(🏄)ても、(💕)「ご随(🎰)意ずいいに」とか(🚸)、「適(shì(🙊) )当(dāng )に考えてやってく(📋)れ(😵)たまえ」とか(💜)、「み(✌)んなで(🍼)よく相談して(🗂)みるんだな」(💶)とかいったような(🦁)返事を(📅)するだけだっ(🐓)たので(🚲)、とかくかれら(🚘)はとまどいした。中(💌)には(🥙)、それをいい(💑)ことに(🛫)し(🔁)て、ずるくかまえ(📋)るものもないで(🈳)はなかった。そ(🍡)の結果、(🍨)むだとへまとがつぎつぎにお(👪)こり、かれ(🧐)らの(🗿)共同生活のすがたは、見た眼(👻)め(😹)には決して(➰)いい(🛑)もの(🔈)ではなかった。時に(🧚)は(🚍)、不規(guī )律(lǜ )と怠慢たいまんだけが(🍔)塾堂を支(zhī )配しているのではな(😍)いか、(🛹)と疑われる(📤)よ(🛥)うな場面もあり、もし学(xué(🈁) )ぶこ(🎋)と(🌠)よりも(🏑)批評することにより(🌀)多(duō )く(📊)の興味を覚えている参(✔)観者がた(🤠)ずね(🔣)て来たとしたら、(🔜)その人は、批評の材(㊗)(cái )料(🕍)をさがす(♋)の(🧟)に、(🤙)決して骨(🐏)は折(🚐)れなか(🗝)った(📊)であ(💺)ろう。
この一週間(🐩)(jiān )は、塾(🏻)生た(👶)ち(📧)にとっ(🔁)ては、ま(🥄)っ(🐩)たく奇妙き(🐳)み(😍)ょうな感(🕷)じのする一週間だっ(🏆)た(😕)。朝倉(🌈)先(🙊)生(🍃)夫妻(qī(🐕) )も、次郎(láng )も、生活の細部の(💫)運営につ(🙃)いては、自(🏔)分たちのほうから(🕧)は、何(🔹)(hé )ひとつ指図さ(🗞)しずをせず、また、塾(✅)生(🎵)(shēng )たちから何(🙈)かたずねられても、「ご(🐇)随意ず(🚅)いいに」とか、(😢)「適(🙃)当に(🔗)考えてやってくれたまえ」とか(🐷)、「み(🚯)んなでよく相談してみる(🥄)んだな」(👫)とかい(🍋)ったような(🐡)返(fǎn )事をするだけだっ(⛄)たので、とかくかれら(📑)はと(🔨)まど(😽)いした。中には、それをいいことにして、ずるくかまえるものもない(💼)ではな(🧟)か(⏲)った。その結果、(👗)むだとへまとが(😎)つぎつ(🤗)ぎに(🍵)おこり、(♟)か(🧀)れらの共(gòng )同生活のすがたは(🕤)、見た眼めに(🏳)は決し(🏃)ていいものではなかった(👉)。時には、不規(💃)律(🙁)と怠(dài )慢(màn )たいまん(💹)だけ(🦑)が塾堂を支配し(🐦)ているの(🗳)ではないか、と疑われるような場(chǎng )面もあり、もし学(⏯)ぶこと(📱)よりも批評(🧔)する(🚔)ことに(💥)よ(🚛)り多(duō )くの(⏱)興(🤤)味を覚(🙁)えている(💱)参観者(zhě )がた(👴)ずね(📦)て来たと(🏟)し(🗻)たら、その人は、批評(🍊)の(⛸)材(🍟)料をさがすのに、(🦐)決し(🙋)て(😸)骨は(🍳)折れなかったであろう。
塾長(zhǎng )室の(🐩)掃除は、朝倉先生夫妻(qī )が(🈲)、空(kōng )林庵(ān )の(🔰)掃除(chú )をす(👏)ま(💋)したあと、給仕(🎋)の河(hé )瀬(🔹)(lài )かわせに(🌱)手(shǒ(😂)u )つ(🐎)だっても(🕢)らって、(🦉)自(zì )分たちの手でやることになっていたが、次(cì )郎も、都合がつきさえすれ(🥍)ば、(🌕)手つ(📖)だうこと(📿)にしてい(🏒)たのである。
「板木を打つ(🕴)のは(🤸)、もう(🉑)これでおし(🍫)まいにしまし(🚈)ょ(🎰)う。これで起きな(🐭)けれぼ、ほっとく(📃)ほうがいい(👦)んです。」(😿)
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