「先生(shēng )のお眼にぶ(😟)ッ(🤵)つかると(✍)、すぐ手(🍾)もとが狂い(🙋)出(🎫)して来るの(👌)でございま(🕘)す。」
6 子、四(🎤)を(⏳)絶(🛵)(jué )つ。意な(🚧)く、必な(🕔)く、固(🅾)なく、我なし(🛸)(子罕(💿)(hǎ(🐩)n )篇)
8 (❌)子曰く、(🌹)父(🌭)母(🕠)に事え(🛢)ては幾諌(きかん)す。志の(🕯)従わ(😁)ざるを見て(🔎)は(👏)、又敬して(🍓)違わず(💴)、(🗻)労して(👕)怨みずと。(里仁(💸)篇)
かといって(👩)、孔子に対して、「そんな遠まわしを云(yún )わな(⚾)いで、もっ(🌜)とあ(🥑)か(🌒)ら(🌨)さまにい(🍻)って(🌏)下(xià )さ(🆗)い。」(🈺)と(🚁)も云(🔼)いか(👜)ねた。もし(👑)孔子(🧕)に、諷(fěng )刺の意志がないとすると、そんなことを云い出(chū )すのは、礼(🎛)を失(🏩)することに(🏻)な(🏪)る(💲)からである。
6 子(zǐ(🚶) )、四(sì(🍴) )を絶つ(⏪)。意(🤺)なく、必なく、固な(🛳)く、我なし(📱)(子罕篇(🙅))
孝を問う
「(🛣)如(🌠)何に(✈)も、それは知(😩)者(🚫)とは云え(🕟)ま(📷)せぬ。」(🕶)
8 子曰(💶)く、(📓)父母に事(⛑)え(🙀)ては幾(♒)(jǐ )諌(きかん)す。志(㊗)(zhì )の従(🏆)わざるを(⏭)見ては、又敬(🌤)して違わず、労して怨(yuàn )みずと。((⛴)里仁篇)
孔(kǒng )子は、少(shǎo )し(🗓)調子を柔らげて云っ(🙇)た。
「6父の在(💤)(zài )世中は、子(zǐ )の人(rén )物をその志(🧞)によって判(😃)断さ(📙)れ(📉)、父が(❔)死(👺)んだらその行動によって判(pà(🔚)n )断される(🏺)。なぜなら、前の場合は子(zǐ(🕣) )の行動は父の節制に(🛏)服すべきであり、(⛔)後の場(📈)(chǎng )合は本人の自由であ(😿)る(🌲)から(🎷)だ。しかし(🌓)、後の場(chǎng )合(🎬)でも、みだりに父の仕(⬜)来(lái )りを改むべきで(🌩)はない。父に(❣)対(duì )する思(sī )慕(mù )哀惜の(🔸)情が深(shē(🖼)n )けれ(🏚)ば、改むるに(🐥)忍び(🔜)ないのが(🧐)自(😜)(zì )然だ。三(sān )年(🤯)父の仕来りを(🛬)改めないで、ひたす(🏫)らに喪(🎠)に(🐀)服する者(zhě )に(👠)して、(📢)はじめて真(🕸)(zhēn )の孝子(🔘)と云(📻)える。」
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