先師はそ(🍷)れだけいって(🐨)退かれた。そのあと司(sī )敗は巫馬(💝)期ふばき(🚙)に会(🌩)釈し、(🚼)彼を(🎩)自(🕰)分の身(shēn )近かに(🐆)招(🦉)いていった。――。
「(💆)典(diǎ(💉)n )籍の研(👎)究は、私も人(rén )なみに出来(🤯)ると(🔂)思(sī )う。し(🐃)かし、君(jun1 )子の行を(🤩)実(shí )践(jià(📞)n )するこ(🎇)とは、まだ(🦐)なかなかだ。」
一七(qī )(二(èr )二(🚌)二)
○ 子路(lù(🐌) )は(✒)孔子がかつて大(🐳)夫の職にあつ(🔲)た(🔌)の(🎇)で、それ(🥙)にふさわしい禮をもつ(🧡)て葬儀を行い(🎽)た(🎨)かつたのであろう。師匠思いの、(🏞)出過(guò )ぎた、しか(🏿)も病中(zhōng )に葬(zàng )式のことまで(⚡)考えるよう(⛽)な先走つた(🎲)、(🙆)稚気愛すべき(🔱)子(📏)(zǐ )路の性(🛥)格と、それ(😖)に対(duì )する孔子(zǐ )の烈(🔺)し(🔻)い、しか(🛐)もしみじみとした訓戒(📸)(jiè )とが対照されて面白い。
○ 前段と後(hòu )段とは、(🥙)原文では一(yī )連の孔子の言葉になつているが(🛠)、内容(👘)に連(🦋)絡(🙌)がないので(📨)、定(🛏)説に(🏔)従つ(🚋)て二段に区分(🌩)(fèn )した。
「孔(kǒng )先(🐟)生はすばらしい先生(🍙)だ(🍜)。博学(🤵)(xué )で(🗺)何ごとにも通(🛺)じてお出(chū )でなので、これという特長が目(⌛)立たず、そ(🐯)のために(😎)、却(📊)(què(🛳) )って有名におなりに(👤)なることが(🏔)ない。」
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