また、ま(➖)た(🌂)、(🤢)土蔵(🤧)も(🌒)残らず打ち破(💆)り家屋(⛔)敷(fū )もことごとく焼き(🐄)崩く(🍲)ずして浪士らの(⛩)足(🚬)だまりの(🚔)ないように(🌑)されるとの風聞(🗑)が伝わった。そ(🚒)れを(🍋)聞い(🍳)たものは皆大(dà )いに驚(🛌)いて、一度土蔵(🤣)にし(🕊)まっ(🌖)た大切な品物をまた持ち(🐤)出し、穴(xué(🐅) )を(📞)掘っ(🆖)て土中に埋めるものもあれ(🌊)ば(🛹)、畑の方(fāng )へ(🕯)持ち(🔇)出(🤤)すものもある(🎋)。何はともあれ、この雨(yǔ(🔨) )天では(🖼)し(🛰)の(➡)ぎか(📶)ね(🍣)ると言(🕊)っ(🕘)て、(👕)でき(🥃)るだけ衣類を背(🎀)(bèi )負(🤬)(fù )しょ(🚍)うこと(🍼)に気(🥥)の(💛)つ(🌇)くものもある。人々は互(🐡)いにこの混乱の(🤬)渦(🥃)うずの中に立(🤥)った。乱世も(🏍)こんな(🛋)で(🃏)あろう(🍯)か(🎷)とは、互い(😇)の目(mù )がそ(🙌)れを言った。付近(jìn )の老若男(💗)女はその夜のうちに(🍫)山の方(📿)へ逃げ失うせ(🥑)、そうでないものは畑(🥃)に立ち(🐈)退(tuì )のいて、そこに隠(🎸)れた。
筑波の空に揚(🍔)が(👩)った高い烽(🌷)火(🆒)のろし(🏥)は(👉)西(xī(🏏) )の(🕎)志(zhì )士(🎺)らと連絡(🌡)のない(📋)ものではなかった。筑波の勢いが大(dà(🐥) )い(🙏)に振ふるったのは、あだかも長州の大兵が京都(dō(🗣)u )包(bā(🙋)o )囲のまっ最中(zhōng )であったと言わるる。水長二藩(fān )の提携(xié(🏒) )は従来幾(jǐ )たびか画策せら(🚱)れ(⏮)たこ(🎲)とであって、一部の(🛰)志士らが互い(👾)に往来し始(⏪)め(🤵)たのは(🌹)安(✋)藤(📓)老(lǎo )中あんど(👭)う(🔱)ろうじゅ(🎊)う要撃(🐝)の(🎷)以前(qián )に(🈂)も当たる。東西相呼応して起こっ(🆒)た尊攘派(🌁)の運動は、西(xī(🐎) )には長州の敗退とな(😗)り、東には水戸(🥙)(hù )浪(🍡)士らの(🌟)悪戦苦(💵)闘となった(🔊)。
十(🛌)一屋の(🔪)隠(yǐn )居(jū )は店先(xiān )にい(⛸)た(🎸)。格(🧠)子(zǐ(📿) )戸こうし(🤢)どのなかで、旅籠屋はたごやら(😘)しい掛(😖)け行燈あんどんを張(zhāng )り替えて(🍑)いた。頼む用事があって(🌚)来(🔑)(lái )た半(🦌)蔵(🏥)(zāng )を見ると(💒)、そ(💥)れ(🎹)だ(🌼)けでは済まさせ(🤘)ない。毎年(nián )五月(yuè )二(🧗)十(😱)八(bā )日には浅草川あさ(🗑)くさがわの川開(📑)きの例だ(⛔)が、その年の花(huā )火(huǒ )には日ごろ出入(🚌)りする屋敷方の御(yù )隠居(jū )をも若様をも迎える(〰)こと(🥒)が(📛)できなか(♟)った(🥛)と言(🍨)(yán )っ(👫)て(🍐)見せるのはこの隠(🌱)居だ(👈)。遠くは水(shuǐ )神すい(⛺)じん、近(🤣)(jìn )く(🧖)は首尾(🚭)しゅ(🕙)びの松(sōng )あたりを納(nà(🦕) )涼(😌)(liáng )の(🏮)場(chǎng )所とし(💜)、(🏺)両国(guó )を遊覧の起点とする江戸で、柳(liǔ )橋(🤱)につないで(💉)ある多くの屋形船(chuán )やかたぶね(🦇)は今後ど(🆕)うなるだろうなどと言(🕟)って見せるのもこの人だ(🔺)。川一(yī )丸(wán )、関(🦎)東丸、十一間丸(🕒)などと名(🎱)(míng )のある大(dà )船を水に浮かべ、舳先へさき(🤒)に鎗や(🏘)り(🕯)を立てて(🔔)壮(👽)さ(🚱)かんな(🛍)船(🌚)遊(🤞)びをした(🏌)とい(🈯)う武家全(quán )盛の(🏙)時代を引き合いに(🌗)出(📲)さないまで(㊙)も、船(🏏)(chuán )屋(wū )形(🎓)の両(🐈)辺を(⏫)障子で囲み、浅草(cǎo )川(chuān )に暑さを(🌭)避けに(🙁)来る大名旗(qí )本(⛵)の(🍰)多かったこ(⛔)ろには、(🐁)水に流(liú(🍠) )れ(🚮)る提灯ちょう(📓)ちんの影(yǐng )がさながら火の都鳥であった(⛵)と言(📦)(yán )っ(🤲)て見せるの(🍡)も(🐓)この話(huà )し好きの人だ。
夜、武田(🤡)たけだ本陣(👛)にあてられた片桐(tó(🕷)ng )の問屋へは、(🈁)飯田(tián )方面から(💨)、豊(🤳)三(sān )郎が兄(🤲)の北原稲雄(🤛)と(⏩)一緒(🚈)に(😅)早駕籠かごを急がせて来た。そ(🏨)の時、浪士側で(🔕)は(🖥)横田(🔖)東四郎(lá(🍗)ng )と(🎟)藤(🏁)田ふ(🥛)じた小四郎とが応接に出(chū )た。飯田藩として(📰)間道の(😻)通過を公(gōng )然(🤙)と許(xǔ )すことは幕(🏷)府に対し憚(✂)はばか(🏜)ると(🏁)ころがあるからと言(♍)い添えな(📒)がら(🗝)、北原兄(😆)弟(dì(🎞) )は町役人と(💪)の交渉の結果(guǒ )を書(🌫)面(🥨)にして(🎊)携えて(🥀)来(🚄)た。その書面には左の三(📗)(sān )つの条件(jià(🚮)n )が(🐐)認したためてあった。
それにしても(🆑)、江(jiāng )戸(🔐)両(liǎng )国の橋(🚺)の上(shà(😪)ng )から丑寅(yín )う(⏭)しとらの(🏩)方(🎠)角に(➿)遠く望(wàng )ん(😼)だ(🙏)人たちの動(💰)(dò(🥠)ng )きが、わずか一(yī )月ひとつき近(jì(🦖)n )くの間に伊(🐦)那の谷(gǔ )まで進(jìn )んで来(lái )よう(✍)とは半(bàn )蔵(📲)の身にしても思(sī )いがけないことであった。水戸(🏅)の学問と(🍡)言(🆙)えば、(😖)少年(💓)(nián )時代からの彼が心(xīn )をひかれ(🎟)たものであり、あの藤(🍟)田東(dōng )湖の『正気せいきの歌』(🐆)なぞを好んで諳誦(sò(🔰)ng )あんし(💑)ょ(🌀)うし(🗡)たころの心は今(jīn )だに忘れら(🏧)れずに(💗)ある。この東(🍼)(dōng )湖先生(shē(🧗)ng )の子息(🖐)むす(💣)こ(❌)さ(💾)ん(🙆)に(🈴)あ(🕣)た(🕯)る(🐨)人を近く(🛠)この峠の上に、(🚽)し(📱)かも彼の自(zì )宅に迎え入(🙁)れようと(🎥)は、思いがけないこ(🏊)とで(🏆)あった。平田門人とし(🍍)ての彼が、水戸の最後のものとも言う(😤)べき(🏏)人たち(😴)の前に自分を(🌛)見つける日のこんなふうに(🍀)して来ようとは(🕹)、(🚇)なおなお思いが(🌏)けないこ(🌿)と(🌮)であ(✊)っ(🎟)た。
「そのことで(🎉)すか。今じゃ第四帙ち(🔥)つまで(🗑)進行しておりま(🐠)す。一帙(zhì(🔍) )四巻(🏁)としてあ(🍠)りま(🚅)すが、もう第十(🤚)六(🙌)の巻(quà(🚃)n )まき(🐏)を出(chū )しま(👌)し(🍼)た(🌧)。お聞(🍿)き及びかどうか知(🍥)(zhī(🍥) )りま(🤟)せんが、その上(😕)木じょ(🐯)う(👟)ぼくを思い立(🎛)(lì )ったのは座(🛵)(zuò )光(guāng )寺の北原稲雄です。これにお(🖼)ります今村豊三(📐)郎の兄に当た(😽)ります。」正香が答(dá )え(🏇)た。
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