○ (🦉)囘==(🌤)門人顔囘(顔渕)
一(🤾)二(一(🏫)九六)
大宰たいさ(🙁)い(🍘)が(🕳)子貢に(🔋)たずねて(🆚)いった(📈)。――
六((🐠)一九〇)(🚚)
「寒さ(😊)に向うと(🌈)、松柏の常盤(pán )木である(🎭)こと(🍜)がよくわかる(🎖)。ふだんはどの木も一様に青い色をしているが。」
「(👪)無(wú )知で(🍝)我(🚈)流の新(xīn )説を立てる者もあるらし(🍫)いが、私は絶対(duì )にそんなこ(😳)とは(💓)し(🤲)ない。私はなる(🔯)べく多(duō )くの(📒)人(🚰)の考(💛)えを(🏬)聞(🌘)いて取(qǔ )捨(🐌)選択(🛋)し、(👹)なるべく多く実際(🐩)を見てそ(🐥)れを心(xīn )にとめておき(🛂)、判断の材料にするようにつと(🕌)めて(🤸)いる。むろん(⏺)、それでは(👅)まだ真(😱)知とはい(🕖)えない(📻)だろう。し(🦆)か(🐠)し、(🍰)それが真知にいたる途(💜)(tú )みちなの(🛅)だ。」
○ 以(😘)(yǐ(🚭) )上の三章(🍑)、偶然か(🗜)、論(😁)語の編(biān )纂者に意(🦃)(yì )あつてか、(🍅)孔子の門(🥩)(mén )人中最(🐲)も目(🏓)立(lì )つている(👂)顔(⛹)渕(yuān )と子(zǐ(🐿) )路と子貢(gòng )の三人(🕹)をつ(🐑)ぎつぎにとら(🥡)え来つて、その(❓)面目(🔶)を躍如(rú )たらしめ(📛)ている。この(💼)三章(🤙)を読(dú )む(🈵)だけでも、(🕛)す(🏚)でに孔門の状況(kuàng )が(🛁)生き生きとうかが(💢)われるではないか。
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