先師はめったに(👞)利益(📈)の問(💘)(wèn )題にはふれ(🔱)られな(💒)か(🤖)っ(🍧)た。たまたまふれられ(🦒)ると、必(bì(🥖) )ず天命とか仁とかい(🏽)うこ(🐠)とと(⛱)結びつけ(🏘)て話された。
(💾)子路(lù(🧠) )は、先師にそうい(📕)わ(🅰)れた(🤶)のが(🎾)よ(🤣)ほど嬉(📧)しか(👨)っ(👙)たと見えて、(🛷)それ(🍑)以来、た(🧣)え(🧔)ずこ(🏅)の詩を口ずさん(🎿)でい(🌩)た(🕓)。すると、先(🚋)師(shī )はいわれた。――
「鳥は(🏌)死ぬま(🍻)えに悲(🔱)しげな声で(🤾)鳴き、人(🚺)(rén )は死(sǐ(⛴) )ぬま(🦓)え(🧐)に(😤)善言(🅰)(yán )を(📲)吐(🚷)く、と(🙍)申しま(✊)す。これから私の申上げますこ(🛅)とは、私の最後の(🏺)言葉(yè )でございま(💨)すから、よく(🎥)おきき下(xià )さい。およそ為(wéi )政(zhè(🛏)ng )家が自分の(🐔)道(dào )とし(😶)て大切にしなけれ(🕐)ばならな(😝)い(🥋)ことが(🤚)三(🔃)つあ(🛀)ります。その第一は態(tài )度をつつし(🗡)んで粗暴怠慢にな(🏋)ら(🚨)ないこと、その第二は顔(🚧)(yá(📹) )色(sè )を(👆)正(🔜)しく(❔)して信(⏩)(xìn )実の気持があふれること、その(🏔)第(dì )三は、(🔊)言(yán )葉(📻)(yè )を叮重(🕌)にして野卑(bē(🏴)i )不(🔻)合理(lǐ )にならないこと(♌)、こ(〰)れであります。祭典のお供物台(⏫)の(😕)並べ方などのこま(🎗)かな(🎱)技術(🧟)上のこ(🌘)とは、(🤹)それぞれ係の(✖)役人がお(💝)り(🧀)ま(📀)すし、一々お気にかけ(👧)られ(🌂)な(🗑)くともよいことでございます。」
「私は、君子(🔃)というものは仲間(🍳)ぼ(🧞)めはし(🥐)ないものだと聞(✌)いていますが、や(🎎)はり君子に(🖖)もそれがあり(🍝)ましょう(📷)か。と申(😕)しますの(🤨)は(🙅)、昭公(gōng )は呉(📦)ごか(💃)ら妃(💲)きさきを(💅)迎えられ、その方がご自(zì(🔴) )分(🛍)と同性なため(👛)に(😢)、ごまかして呉孟子ごもうしと呼ん(👯)で(🕸)おら(✳)れるのです。もしそ(🎫)れでも昭公が(🕓)礼(📎)を知っ(🌥)た方(🆎)(fāng )だといえま(📂)すなら、世の中(🤒)に誰か礼を知らないものがありま(😗)しょ(💮)う。」
二(èr )六(liù(🏹) )(二(èr )三一)
「上(🕤)に立つ者が親族に懇篤で(💁)あれ(🗻)ば(🔎)、人民はおのずから仁心を刺戟される。上に立つ者が(🤣)故(gù )旧(💥)を忘れなければ、人民(mín )はお(🤹)のずから浮薄(báo )の風(😲)に遠(yuǎn )ざかる(⏰)。」
「何(💷)か一(yī )つ話してやると、つ(🖱)ぎ(📃)からつぎへと精進(jìn )して行(há(🛒)ng )くのは囘かいだけかな。」(🦂)
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