仕事 前 に オナニー8

A　だ(🥥)が、い(⚡)ったいこ(🈯)う云う(🔫)風(🔽)に暗(🌔)がり(🔋)の中(⤴)に美を求め(🔍)る(🌔)傾向が、東(🚶)洋人に(😗)の(🌋)み強いのは何故であろう(😌)か。西洋に(⚓)も電気や(🤷)瓦斯ガスや(✨)石油(🤹)の(🏞)なかった時代があっ(〰)たのであろうが、寡聞な私は、彼等に(🦉)蔭を(😏)喜ぶ性癖があるこ(😑)とを(🚎)知ら(🐲)ない。昔から(🚷)日(🔆)本のお(👾)化けは(🈶)脚(🔐)がない(🏷)が、西洋のお化けは脚がある(👉)代り(😢)に全身が(🚤)透きとお(⏫)っていると(💁)云う(🛰)。そ(⛴)ん(🔫)な些細な一事でも分るように、(🏸)われ／＼の空想には常(🚟)に漆黒の闇(📖)があるが、彼(🍝)等は幽霊をさえガラスのように明るくする(🍼)。そ(🌡)の他日用のあらゆる工藝(🙈)品にお(🛸)いて(🧖)、(🔌)われ／＼の好(🔅)む色が闇の堆積したも(🎐)の(📤)なら、彼等(👦)の好むの(👱)は太陽光線(🎁)の重なり合った色で(🧦)あ(🅾)る。銀器(🚢)や銅器でも(📨)、(💻)わ(🧦)れ(💝)らは錆の生ずる(😣)のを愛す(🐻)るが、彼等はそう云うものを不潔であり非衛生的で(😽)あるとして、ピカピ(🆓)カに研き立(🎍)て(💊)る(🚠)。部屋の中もなるべく隈を作らないよう(🔟)に、(🚻)天井や周囲の壁を白っ(🙁)ぽく(📧)する。庭(😕)を造るにも我等が(🛶)木深い植え込みを設ければ、(🏉)彼等は平(🕚)らな芝生をひろ(🔰)げる。かくの如き(💂)嗜好の相違は何に(🤧)依って生じたので(⏱)あろうか(🌏)。案ず(🥤)るにわれ／＼東洋(🛰)人は己れの置かれた境(🎁)遇の中(💖)に満(😰)足を求め、現状に(⏭)甘んじようと(🏘)する(🍞)風がある(🐃)ので、暗いと(🙇)云うこと(⏬)に不(👯)平を(🔵)感ぜず、それは(🌒)仕方のない(⏯)も(😋)の(🍟)とあ(🌘)きらめてしまい、光線が乏しい(🌔)なら乏(🥥)しいなりに、却っ(🍞)て(🚕)そ(🚄)の(⭐)闇に沈潜し、その中(🎻)に(⛰)自おのずからなる美を発(🧗)見する(💳)。然(🆔)るに進(🔘)取的な(🔭)西(⛸)洋(😊)人は(😮)、常(🚁)によ(🈹)り良(💍)き状態を願(😉)って已やま(🎽)ない。蝋燭か(👗)ら(🧤)ランプに、(👳)ランプ(🚹)から瓦斯燈に、(🐹)瓦斯燈から電燈にと(💜)、絶えず明るさを求めて行(🌐)き、僅(🌳)かな蔭をも払い除(💶)けよ(🌈)う(🕥)と苦心をする。恐らくそ(🌛)う云(💾)う気質の相(📬)違もあ(📷)るので(👫)あろうが、しかし私は、皮膚(👲)の色の違いと云うことも考えてみ(🐲)た(🐢)い(📪)。われ(💿)／＼とて(🎉)も昔から肌が黒(❔)いよ(🛂)りは白い方(🎟)を貴(🥡)いとし、美しい(🥫)ともし(❓)たことだけれども、それでも白(💜)皙人種の白さ(🍨)と(🤪)われ／＼(📃)の白(🔹)さと(⛸)は何処(🎴)か違う。一(🎥)人一(🖊)人に接近して見れば、(🕳)西洋人より白い(👾)日本人(🐞)が(🍽)あり、(🗒)日(🏽)本人より黒い西洋人があるようだけれども、その白(🔶)さや黒さの工合が(🐒)違う(🔮)。こ(👵)れは私の経験から云うのである(🍪)が、以前横浜の山手に住んでいて、日夕居(👅)留地(⏸)の外人等と(🚱)行楽(😾)を共にし、彼(🔱)等の出入する宴会場や(㊗)舞蹈(🔋)場へ遊び(🚓)に(🛋)行っていた(🍐)時分(🥍)、傍(🐂)で見ると彼等の白(⬜)さをそ(🏇)う白(⬛)いとは感じなかっ(🏵)たが、遠くから見(🍕)ると、彼等と(⛲)日本人と(👎)の差(🚾)別が、実にはっきり分(⛽)るの(🧔)であった(🌦)。日本人でも彼等(❌)に(😮)劣らない夜会服を(🙄)著(👸)つけ、(🚼)彼等よ(🐍)り白い皮膚を持ったレデ(🚥)ィーがいるが、し(🌺)かしそ(🌛)う云う婦人が一人でも彼等の中に交ると、(⛳)遠く(🚮)から見渡(🍈)した時にすぐ見分けがつ(📎)く。と云うのは、日本人の(🎡)はどんなに白(🐐)くとも(👋)、白い(🌪)中に(✔)微か(🕉)な翳かげりがある。そのくせそう云う女(🎸)たちは西洋人に負けない(🚕)ように、背中から(🥠)二の腕から腋の(🥫)下まで、露出して(🥞)いる肉体のあらゆ(🔹)る部分(🤘)へ濃い白粉を(😎)塗って(💽)いるの(😛)だが、それでいて、やっぱ(🦔)りそ(💐)の皮膚の底に澱んで(🎼)いる(🔣)暗色を消すこと(🌏)が出来(😎)ない。ちょうど清洌な水(♍)の底に(🎐)あ(🍋)る汚(⚡)物が、高い所から見下ろ(🍷)すとよく分るように(🔩)、それが分る。殊に指の股だとか、小鼻の周囲だとか、(📸)襟(💵)頸(📑)だとか(👹)、(📖)背筋だ(🐔)とかに、(🥘)どす(🥤)黒い(🕧)、埃の溜ったような隈(✡)が出(🏑)来る。ところが西洋人の方は、表面(🌳)が濁っているようで(🎂)も底が(🚆)明るく透きとおっていて、体じゅうの(👊)何処にも(👙)そ(🤣)う云う薄汚い(🚪)蔭がささない。頭(👚)の先(🌗)から(🕦)指の先ま(🥫)で、交り(🅰)気がなく冴え／″＼と白(♊)い。だから彼(🌠)等の集会の中へわれ／＼の一(📍)人が這入り込む(🚺)と、白(🧖)紙(👄)に一点薄墨(🍙)のしみが出来たようで、われ／＼が見(⏹)ても(🥘)その一(😅)人が眼障(⬛)りのように思(🥂)われ(🏨)、(🕯)あまりいゝ(🐼)気持がしないの(🍫)である。こうしてみると、かつ(👷)て白(🚴)皙人(🚋)種が有(🕢)色人種(🐋)を(⏱)排斥した(🏒)心理が頷けるので(🥤)あっ(🌅)て(🌱)、白人中でも神(🚩)経質な(🏟)人間には、社交場裡に出来(🤟)る一(🍦)点(🐔)のしみ、(🏻)一人(💍)か二(🌯)人の有色人(🈺)さ(😉)えが、(📺)気にな(🍘)らずにはいな(⏩)かったのであろう。そ(✨)う(😒)云えば、今日ではどう(🐟)か知(🍿)らないが(📭)、昔黒人に対する(🙄)迫害が(🥗)最も激しかっ(🎩)た南北(🖇)戦争の時代(🌕)には、彼(⛸)等の憎し(💦)みと蔑み(🕜)は単に黒人のみなら(📓)ず(🈂)、黒人と白人(😍)との混血(🔥)児、混(🔇)血児同士の混血児(🐊)、混血(😔)児(📽)と白人(✨)との混血児等々にまで(📹)及ん(📿)だと云う。彼等は二(🏼)分の(🏩)一混血児(🍯)、四(👎)分の一混血児、八(📀)分の一、十六分(➰)の一、(👒)三十二分の一(😸)混血児と(😂)云う風に、僅かな(🎬)黒人(💞)の(🍽)血の痕(👘)跡を何(➰)処(✌)まで(🏄)も追究して迫害(🌦)しなければ(👲)已まなかった。一見純(🔸)粋の白人と異なると(🐦)ころのない、二代も三代も前(🔜)の先祖に一人の黒人を有す(🌎)る(🚩)に過ぎな(📙)い混血児に(📰)対して(👅)も、彼(🙎)等の執拗(⏳)な眼(🐽)は、(🔑)ほんの少し(🆎)ば(😀)か(⛅)りの色素がその真っ白な肌(🌇)の中に潜んで(🔸)いるの(🍼)を(🥨)見(🍶)逃さ(🔀)なかった(🌅)。で、か(🦉)くの如き(💷)こ(🌚)とを考える(🐟)につ(🅿)けても(❕)、いかにわ(🔶)れ／＼黄色人種(😇)が陰翳と云うものと(📵)深い関係に(👋)ある(🗽)かが(🌊)知(🤫)れる(🎐)。誰しも好んで(🎭)自分たちを醜悪な状(🤽)態に(🔱)置きた(🎁)がらないも(🥔)のである以上、われ／＼が衣食住(🤧)の(🚺)用(🌾)品に曇った色の物を使(🏬)い、暗い雰(📓)囲気の中(❣)に(🌺)自分たちを沈めようとする(🎾)のは当然であ(⚡)って、われ／＼の先祖は(🥙)彼等(🚨)の皮膚に翳(😦)りがあ(♟)ることを自覚して(⛓)いた訳で(😥)もなく、彼等より(🕴)白い(🏕)人種が(🔚)存在す(🧙)ることを知って(🖌)いたの(🕹)ではない(🆙)けれども、色に対する(🔶)彼等の(👱)感覚が自(♋)然とあゝ(🍜)云う嗜好(🐶)を生んだものと見る外は(🏂)ない。

A　あのいまの(🍆)ひとの、ヘ(🔐)ラヘ(🎪)ラ(😃)笑(🏈)いは(🔍)、しかし、所謂民衆(🛫)を軽(👌)蔑けいべつして(🚃)いる笑いで(🔟)は(🏎)無(🍕)い(🆔)。決(🗣)してそんな性質のもの(🚏)では無(🥫)かった(📫)。わが身と立場とを守る笑いだ。防禦ぼうぎょの(🚄)笑(🤠)いだ。敵の鋭鋒を避ける笑いだ。つまり、ご(🌪)まかしの笑い(🥥)であ(🎖)る。

A　生(🛫)きるという事は、(😳)たい(💠)へんな(🙍)事(🈳)だ。あちこちから鎖(🏂)がから(🔔)まっていて、少しでも動くと、血が噴ふ(🎓)き(❎)出す。

A「伯耆国(🐾)は淀江村の百姓、太郎左衛門が、五十(⏹)八(🗓)年(🔵)間手塩に(🏣)かけ(👣)て、――」(🍯)木(🌏)戸番は叫(🖤)ぶ。

A「そ(🎼)ん(🍒)なら(⛩)、此処で辛抱してくれはる？――(🤗)―」(🙋)

Aと云う(🅰)だ(✊)けで(📣)、別に不平そうな(📿)様子もなく、怒っているらしくもないのでした。或(🐴)る時などは(😐)ベンチに待っている約束だ(🍔)ったの(🎱)が、急に雨が降(🦒)り出した(🎮)の(🕊)で(🏾)、どうしているか(💱)と思いながら出か(🍭)けて(🔛)行く(🏉)と、(🚛)あの、池(⬛)の側(👭)そばにある何様だかの(🍶)小(🤝)さい(🌥)祠ほこらの軒下にし(🍂)ゃが(👊)んで、それで(🥘)もちゃんと待ってい(🏋)た(💑)の(👭)に(➿)は、ひど(⛎)くいじらしい(💆)気がしたこ(💩)とが(🗺)ありました。