またやかましく(🧓)なつた。地主(zhǔ )のこ(💺)とを惡(🧞)く云ふも(😷)の(❔)や(🔄)、それを(✡)然し何(hé )處かで擁(💢)(yō(💤)ng )護(hù )してゐるものや、さ(⚓)ういふのが、お互にブツ/\(🔁)云(yún )ひ合(🉐)(hé )つた。中に(🍋)は、(💶)ブツキラ棒に興奮して(🐌)、※(「廴+(😽)囘」、第4水準2-12-11)はらない口で、吃(chī(🤜) )りなが(🥧)ら(🍺)しやべ(🍳)るものも(🎡)あつた。が、さうい(😬)ふやうに色(sè )々のこと(🍢)を云ひな(😿)がら、然し「(⚪)どうする」といふ(😈)ことに(🔰)なると百姓(🐿)達は(👑)、ちつ(🤲)とも分つてゐないやうに見えた。石山(shān )は壇上に(🥠)立(lì(🚊) )つたきりで、(💥)だまつて皆の(🖌)し(🗣)やべ(⬅)る(📶)のを聞いてゐた。石山は(🦈)、皆(jiē )の一番(fān )後の(🤣)板(bǎn )壁に、先(😠)生が寄りかゝつてゐるのを(🐵)見た(😬)。それから少し離れ(🎷)た窓際に、源吉(jí )が(🐖)腕(🔘)をくんで、(🌮)がつしり立(👸)つてゐるのを(🙅)知つた。皆(🦋)(jiē )の(🛑)眞(🧓)(zhēn )中頃(qǐng )にゐて、何(hé )か腕を(🚠)振つてしきりに(🌡)しやべつ(🀄)て(📱)ゐる片岡といふ百姓(xìng )は(🐓)、此前(🔰)、(🔠)地(dì )主の(🈲)お孃さんが遊(🍡)びに(🔉)來たとき、(👌)石(shí )狩(🐆)川(chuān )に落ちた、そ(💐)の時それを助けに(📠)飛込(😦)んで、自(🚰)分で半(🔇)分死ぬ目(👋)に會つ(🐌)た(📪)男だつた。が、大(♈)部(🍔)分(⚡)の百姓(🐘)は、ポカー(♿)ンと口を(⛹)あいて、(🚖)誰か云(🌃)(yún )ふのを、代(🐉)る(🐇)代り、(🌘)聞き惚れてゐた。
「(🌀)あり(♍)ませんか(🎡)。」
「赤(chì )子あか、んで墮(duò )おり(👰)た(👎)のか?」と、ひよいときい(🌛)た。
(🎣)源吉(jí )は自分の考へが、(📼)皆(🍨)に(🤧)何ん(🔎)とか云(yún )はれる筈(🥜)だと思(🛀)(sī )つ(🌑)た。百姓は後(hòu )へふんば(📌)る牛(🐡)のやうだ(🗡)つ(🌐)た。理(🤠)窟で、さうと(🍦)分つ(🕝)て(📒)ゐ(♊)ても、中(🍄)々、おいそれと動かなかつ(😧)た。けれども(💬)源(yuán )吉はそん(🕚)な(😱)ケチな、(🥒)中途(tú )半端(duān )な、方法(fǎ(🧓) )は(🎬)なん(🏥)に(💪)な(👍)る(🍩)か、と思つ(🛢)た。何故、(😒)そこから(🔚)、もう(👣)一歩(bù(⛲) )出ない(🎌)の(🈴)か、(🚹)さう考(kǎo )へた。
が、その意見は(⤵)、忽ち(🖐)皆の反(🛸)對に(❕)會(🎡)つてしまつた。そんなこ(🔥)と(🤛)はと(🎑)ても出來得ないことであり、又(🎋)す(🍫)べきことでない、さう百姓(xì(⌛)ng )は誰も(🌏)考へ(😿)てゐた。
由は(🔬)、そ(🍂)れから四圍をキ(❔)ヨロ/\見(jiàn )ながら、(♎)身體を何囘(huí(💴) )もゆすつた。由の身(shēn )體には虱(shī )が(🚳)湧いてゐた。
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