「音楽(🛁)の世(⏲)界は一如の世(🎬)界じゃ。そ(🐃)こでは、い(🕚)ささかの対立(📻)意識も(⬜)許されない。先(🌱)ず一人(🏨)々々の楽(🐊)手(🕍)(shǒu )の心と(🍯)手(📟)と楽(lè )器とが一如にな(🏵)り、楽(lè(📂) )手と(☕)楽(lè )手とが一(yī(😋) )如(👂)に(🔧)なり(🚦)、(✈)更に楽手(🍮)と聴衆とが(⛔)一(🚟)如にな(🥎)って、翕如きゅ(🕡)うじょ(🤠)とし(🤵)て一(🥏)つ(🔁)の機(jī )をねらう(🍝)。こ(🎵)れが未(wèi )発の音楽じ(🌥)ゃ。この翕如たる(🍷)一(yī )如の世(🛺)界が、機到っておのずから(📰)振(🌃)動を始め(🐠)ると、純如として(⛴)濁りのな(🍝)い音波(bō )が人(🉐)々の耳朶を(🐓)打つ。そ(👑)の音(yī(😞)n )はただ一(🆚)つで(🍮)あ(👵)る。ただ一(yī )つ(🍇)であるが、(🌋)その中には(🚥)金音もあ(🎬)り、石音もあり、そ(🕛)れらは厳に独(🦈)自(zì )の(✴)音色を保って、決(jué(🧝) )し(😃)ておたがいに殺しあうこと(💁)がない。※(「激」の「さんずい」に代えて(👮)「白」、(⛑)第(🚐)(dì )3水準1-88-68)如きょうじょとして独自を(🈂)守り(⚫)つつ、しかもただ一(🍓)つの流(liú )れに合(😚)するのじゃ(🏦)。こ(💾)う(🕘)して、(👴)時間(jiā(💪)n )の経(🚱)過につれて、高(gāo )低(dī )、強弱、(🌍)緩(huǎn )急(jí )、さ(📧)まざまの変化(🚋)を(🔏)見せるので(🚖)ある(🥊)が、その間、厘(👼)毫(🔉)りんごうの隙(🐚)もな(🔬)く、繹(yì )如えきじょとして続い(🚾)て行く。そこに時間的(de )な一如の世界があり、永遠と一瞬(👷)との(🕳)一致が見(🛳)出(🎺)され(🛁)る。まことの音(🐉)楽というものは、(🎳)こ(🏤)うし(🛏)たものじゃ。聴くと(😚)か聴(💵)かせるとかの世(🕓)(shì )界で(📽)は(🌿)ない。まして、自(zì )分の(🦓)腕と他(tā )人の(😊)腕を比(🏏)べたり、音(🅿)(yīn )楽のわか(🎓)る者と(💿)わから(📸)ぬ者(🙁)とを差別したりする(🌪)よう(🍍)な(⏱)世界とは、似て(🛹)も似つかぬ世界なのじゃ。」
とうとう一人がいった。
田圃には、あちら(🎀)に(🌰)もこちらにも、牛がせ(🏉)っせと土を(🈳)耕(💿)していた。
と、(🌹)残念そ(🔶)うな口吻で云った。
「(🏯)君(jun1 )は、(⬛)奏(zòu )楽(lè )の時になる(😚)と、いつもわしの(🆚)顔色を(🚫)窺わず(⏭)には(🍟)居(jū )れな(⤴)いのでは(🖼)ないかな(👲)。」
「(🎊)これまで通(tōng )りではいけない(🕊)のか。」(🚧)
孟(mèng )懿(yì )子(🔉)の父は孟(🏘)(mèng )釐子もう(🌥)きし(🎆)といって、すぐれた人(🐟)物(wù )で(🎫)あり、(🚊)その臨終(zhōng )には、懿(🕓)子を(🗼)枕辺に(👜)呼ん(🥄)で(🏐)、(👩)そのころまだ一青年に過(📜)ぎなかった孔子の人物を讃(zà(🌍)n )え、自分の死後(hòu )には(🖊)、かならず(🐪)孔子に師事(shì(🤯) )するよ(🥦)うに言いのこした。懿子は、父(🙅)の遺言にしたがって、それ以来、弟の南宮(🍬)(gō(🤶)ng )敬淑(shū )な(😪)ん(🖨)ぐ(🚴)うけいしゅ(🖊)くと(😁)ともに、孔(➕)子に礼を学(♋)ん(💏)で来た(🖐)の(👠)であるが、彼(bǐ )の学問の(☝)態度には、少しも真面目さがな(👂)か(🏢)った。彼(bǐ )が(🈁)孝(xià(👠)o )の道(dào )を孔子(💁)にた(🎣)ずねたのも(⛹)、父(🙀)に対(🔕)する思(👋)慕の念からとい(🗓)うより(🍉)は、その祭祀(🔭)を(⛄)荘厳(🍤)にして、自分(🈷)の権(🛶)(quán )勢を誇示し(😺)たい底意からだった、と想(xiǎng )像されている。
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