そのころ、横浜から上総かずさ行(háng )き(♎)の船が出(chū(⏸) )ました。荷(⬛)物(🖇)を積んで横(héng )浜と富(🔘)津ふっつ(🈺)の間を往(🐑)復(fù(👵) )する便(😤)船(chuán )でしたが、船頭に頼めば(💑)わずか十(🏭)銭(💼)の船(chuán )賃でだれでものせてくれま(➕)した。
木(mù(🌕) )曾(🐡)(céng )川(chuān )は(🔗)この町(🛫)の中央(yāng )を流(🐰)れる川(chuā(🔩)n )です。姉の家の門(mén )前からがけ下(🏎)のほうに福(🤧)島の町が(🆑)よ(🛅)く(🌔)見(🤵)(jià(👧)n )えまして、川の瀬の(👃)音(yīn )ま(😇)でが手(🙈)(shǒu )に(👪)取るように聞(😚)え(⛴)ています。対岸(🐇)に並ぶ家々、お寺の(🌾)屋(🧥)(wū )根、古(🚩)い(👞)屋敷の跡なぞから、深(😳)(shē(🦌)n )い原(yuá(😃)n )生林(✈)につつまれた山(✖)腹の地(🌻)(dì )勢まで(🏙)が望まれます。こ(🥗)んなに(🐺)用心よくまとまった町のな(📫)がめ(🌝)のあるところも(🕕)めずらしい。それを見ても(🆔)、古いお関(wā(🍾)n )所を(👷)中心に(🛅)して発(fā )達して(😣)きた町(🌚)だと(🎾)いう(👸)こと(👭)が(⛷)わか(🔆)りますね。
(🔯)小諸(zhū )こもろの四季は四月(yuè )、五月(yuè )を春(🤺)とし(📰)、六月、七月、八(bā )月を夏(🍡)と(🥘)し(⚡)、九月、十月を秋として、十一(👋)(yī )月(💣)から翌三(🧤)月の末まで(🏆)は(⏹)冬が続きます。冬は五(💺)か(🤽)月(😾)もの長さ(🤑)にわた(💕)るのです。春は(🌡)東(dōng )京あたりより一(🔌)月もお(😺)く(💠)れまして、梅(méi )の花(🐉)がよ(🐫)うやく(🛐)四月に開(🤰)き、秋は都より一(yī )月早く来て(👝)、(👷)霜にぬれ(😊)た(🍿)葉は十(🥓)月にはすで(👔)に赤くなります。十月(🍿)の二十三日(rì )ごろと(💟)いいますと野べに初(🌲)霜を見(jiàn )、十一(🕗)月(🏹)の七日ご(💊)ろ(🎏)には初(👋)雪が浅(😕)間(💣)へ来ました。
六 帰郷の日
第六章 姉
橘翁さまはかなり遠い(🤶)先(📇)のこ(😴)と(🐧)を考えておいた人とみえま(🤚)す。そのこ(🎤)とをここにすこしお話ししてみれば(💽)、もともと高瀬の家(😱)の先祖(zǔ )は代(dài )々木(mù )曾福島(dǎ(🗂)o )のお関所番をつ(🧞)とめた武士であり、高(🎏)瀬の兄((⛰)姉の夫(⬆))(❗)の父(fù )親(🍊)の代(🏔)(dài )に(🤣)は砲(🧐)(pào )術(🎻)のご指南番(指(📺)(zhǐ )導(💓)の(⬛)役)(🔄)までしてお関所を固めたもので(🗃)、し(💧)た(🕢)がって部(bù )下(🕎)に使(shǐ )われる人たちもす(😄)くなくなかったのですが、そうい(📿)う身分の低い士(🔳)族(💉)(zú )は(🤢)多(⛓)く貧しかった(🚯)のです。橘翁さまの(🈚)製薬は、部(🔂)下(xià )の人(🐭)た(🌆)ちにも(🔢)内(😺)職を与え、土(tǔ )地(dì )の(🌺)うるおいにもなるように、との願(yuàn )い(💚)から始(🦍)めたことらし(🏫)い。高瀬で造(zào )り出した奇応丸(🏺)きおうがんは、木曾(🗃)山でとれる(🥄)熊く(🧖)まの胆い(📩)を土台にして、そ(🚗)れ(🤪)に(🌻)シナ朝鮮のほ(🏟)うから(🐰)来る(💘)麝(🏽)香(🛳)じゃこうやにんじんな(🍀)ぞを用い、形(xíng )もごく小粒(lì )な飲みいい丸薬と(😻)して金粉きんぷ(🥕)んをかけたも(🛸)のですが、正直な材(🥎)料(🔇)が使ってあるものですから小児(⏱)(ér )に(💭)飲(🏕)(yǐn )ませるにいいと(🌎)言(🚬)わ(📬)れて、だ(🔼)んだん諸国にひろ(🍭)まった(✂)も(🥋)ののよう(🔘)です。
あのつるから切り(🏩)たての新しい色つやの(🚐)を、(🏚)どかりとそこ(💘)へ置いた時は、だれでも(💘)子供のようにうれし(📱)い。新しい秋の(🖍)みのりですからね(🈲)。ほかの(♐)家と同じよう(🎋)に、姉の(🏻)ところでも(🏡)青い夕顔を輪切りにして(🧘)、かんぴょうに造るしたくをしまし(👯)た。まずそ(🏺)の輪(🎼)切りに(🤥)したやつを(〽)まないたの上にのせ(⭐)ます。薄くけずった二(èr )本(📪)(běn )の竹がまないたの上に平行に打(dǎ )ちつけてあ(🕖)ります。額ひた(📻)いつ(🈴)き(🐛)もま(🏸)だ(💴)若(✳)々(🌂)し(✋)い薬方くすり(🏥)かたの(🔩)若者な(✳)ぞが(💞)、細身(🌟)のほうちょうを片(piàn )手(shǒu )に、腕まくりで、そ(🆖)のまないたの前に(🎆)すわったと(⏲)ころは(📘)絵にし(🎩)ても(🤛)見たいほどさわやかなも(🔣)のです(🍠)。ほうちょうが(📖)順に動(dò(🔧)ng )い(🕺)て、輪切(🎎)り(🌭)にされた夕(😒)顔が(👤)二(èr )本(běn )の竹の間を(💾)すべ(🐾)って行き(👱)ますと、(☕)そこ(🐖)から生(🚖)のままのか(➕)んぴょうが生まれ(🔙)てきま(🎍)す(👮)。どうかすると五六尺あ(🔚)ま(🔃)り(🚥)もあるような長い長い(📓)やつも生ま(🗝)れ(🎅)てきます。それを日にあて風にかわかしてかんぴ(🚖)ょうに造り(🔫)あげるの(🚩)です。田園のふぜいはそん(🔮)なところにも深(🐕)いもの(👜)が(💚)ありました。
佐(➰)(zuǒ )久さくあたりでは(🔡)、ほかの地方ともちがって(🚎)、夕方(🗺)のあいさつに「こんばん(🍊)は(💰)」とは言(yán )いません。「おつかれ」と言います。日(rì(🔪) )暮(🤘)れがたの道(💄)で行き会(🍪)う人ごとに(📸)聞くものはそのあい(🗒)さ(🎁)つです。町で働いた人はそれを言(📪)ってたがい(🤬)に(🐌)一日のつかれ(⛰)をね(💎)ぎら(🥉)い(🕚)、野(🎢)で(👼)働いた(🥀)も(🈂)のは(🐬)そ(♍)れを言(yá(🐄)n )ってたがいに(🧘)鍬くわを(⛄)肩にし(🕑)ながら帰って(⏪)行き(📢)ま(🦑)す。冬が(🏘)長(📢)ければ(👦)長いだけ、春から(🎃)秋(🔛)へかけては活動の時(shí )期(qī(✅) )です(🛄)から(🍱)、そ(💀)こから(🐰)「お(🔚)つ(🌶)か(🤫)れ」のような佐久こと(🏑)ばも生まれ(😺)てきたの(🚋)で(🚾)しょう。こうし(🖲)た土(🚻)地に住み慣れ(🔚)て(🕝)みれば、黄ばんだ(👂)ほ(🍾)おずきちょうちんを空に掛けたような名月(yuè )までが、「おつ(🤓)かれ(📃)」と言(📧)って(👶)、遠(👴)い森(🈸)の(😠)上へ(🦍)登(dēng )って行(há(✋)ng )くように見えます(🚰)よ。
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