と答えた。仲(zhòng )弓は、孔子(📴)がこの言(yán )葉によ(🎮)って、彼(bǐ(👾) )に「敬慎」と「寛恕」の二徳を教えたもの(✉)と解し(🙊)て、
孟懿(🙆)子もういし、孝(xiào )を問(wèn )う、子曰く、違たがうことなかれと。樊遅御はんちぎ(🚄)ょたり(😷)。子(🥊)之に告(💧)げて曰く、孟(🌆)(mè(🏯)ng )孫もうそん、孝を我(🌩)(wǒ )に問う(🏖)。我(wǒ )対えて(🤛)曰(👙)く、違うこと無(🎋)かれと。樊遅はんち曰(yuē )く、(🍈)何の(📮)謂ぞやと。子曰く、生には(🐕)之に事(shì )つかうるに礼を以てし、(😷)死に(🍳)は之(zhī )を(🕢)葬(🚱)るに礼を以てし、之(🔛)を祭(🏴)る(🙈)に礼(lǐ )を以てすと。
「司空様がお(👤)呼(🆘)びでございます。」(😖)
陽貨(🚳)(huò )は(🖇)、そ(✴)う(🥊)云って、(🤕)非常(cháng )に緊張した顔をして、孔子(😐)の答をま(🧚)った(🐱)。
「お(🚕)前(qiá(🎰)n )もそ(🔦)のことを聞(⏲)いているのか(⛅)。」
「どう致(👼)(zhì )しまして。先生(😓)のお眼は、それこそ(📆)いつ(⚓)も湖(🚊)水のように(🍕)澄んで居ります。」(🐔)
(楽長は、最高の(♓)技(jì(✴) )術は(📛)手や(🕊)喉(🙁)から(🎙)生(👇)れるものでなくて、心(🚢)から生れるものだ、と(🌤)いう事(shì )だけは、(🏼)どうやらわか(🎐)ったらしい。彼の(✨)音楽(🔽)もこれからそろそ(📿)ろ本物になる(🥢)だ(🤪)ろう(🎸)。だが彼は、(🉑)私の音(yī(🎺)n )楽(🅰)論がそのまま人(rén )生論(lùn )でもある、とい(🛬)う(⛓)ことに(⌛)は、(😊)まだ気が(🍐)ついてい(🥙)ないらしい。究極の目(🌠)標を音楽の技(jì )術に置(🌪)いている(👥)彼としては、或(huò(🔱) )は(🍔)やむを(🙃)得な(🛣)いこ(⛪)と(🚆)かも知(zhī )れな(📠)い。しかし急(jí )ぐ(🏿)こと(👬)はない。いずれは彼(♈)も(👳)、人生のため(💥)の音楽(🎖)とい(🧘)うことに(⛩)目を(🚏)覚ます時(shí )が来(💌)るであろう。彼は元来(lái )真(🥗)(zhēn )面目(🏉)な人間なのだから。)
陽(yáng )貨は(✡)、魯の(🧢)大夫(fū )季平(🐜)子に仕え(🔤)ていた(✊)が、季(🤶)平子(zǐ )が死(❣)んで季桓子(⌛)きかん(🏰)しの(🛰)代にな(🏙)ると、巧みに彼(🆕)を自(zì )家薬籠中の(🏉)も(🐚)のとし(🤔)、遂(🎲)に彼(👕)を(🍾)拘禁(jì(😍)n )して、魯の国(guó(🚧) )政を専らに(👢)し(🥉)ていた。孔(🏕)子(zǐ )は、その頃、(🎇)すでに五十の坂をこしていたが、上下(xià )こぞ(🚖)って正(🏅)道を(📂)離れて(➿)いるのを嘆いて、仕(shì )官(guān )の望(🕹)みを絶(⛱)ち、(🥠)ひたす(💐)らに(🤭)詩書礼楽(🤮)の研(yán )鑚と(🤸)、青年子弟(🤳)の教育とに専(🏏)念(😃)してい(🐰)た。陽貨とし(📓)ては、孔子が野(💀)にあ(🗯)っ(🧐)て、厳(✳)(yán )然として道を説いて(💁)いるのが(🖤)、何より(🏑)も(🥐)恐ろし(🆘)かった。で(🗡)、(🌅)出来(lái )れば(😪)彼を自(zì(🌘) )分の(🐸)味(🕰)方(fāng )に引き入れた(🥟)い、(🎀)少くとも一(🕷)度彼に会っ(⏱)て、(🏔)自分が(📅)賢(xián )者を(📁)遇す(📐)る道(😏)を知(🧘)っている人間で(🚈)あること(🙈)を示して置きたい、と(📳)思(sī )っていた。
「はっき(☕)り(🗯)掴めない(🔺)にし(💨)ても、(👐)何か思い当(dāng )る(🏝)ことがあるだ(💚)ろ(🚒)う。」
陳亢は字あざな(✨)を子禽(qín )といった。
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