「何とい(📇)う荘厳さだろう、舜(shùn )しゅん帝と(🎓)禹う王(🍵)が天(tiān )下(xià )を治(zhì )め(🔫)られたすがたは。しかも両者(🐰)(zhě )共に政治には何のかかわ(🥀)りもないかのようにしていられた(🌔)の(💲)だ(😚)。」
「泰伯たい(🈸)はくこ(🈵)そは(🎑)至徳の(🤔)人と(🍯)いうべきであろう。固(gù(🦇) )辞し(🏘)て位を(🈁)つ(🔄)がず、(😵)三たび(😒)天下(xià )を(😚)譲ったが、人民にはそ(📪)うした事(shì )実(➰)(shí(🥗) )を(🎩)さえ知ら(🚾)せなかった(🖇)。」(🅾)
先師はめったに利益(🎉)の(🎰)問題に(🕺)はふれら(🎈)れなかった。たまたまふれられ(🥥)ると、(🧓)必ず天(😙)命(🛐)(mì(🔒)ng )とか(🔽)仁と(🖼)かいうこと(😗)と結びつけて話された。
「君子(zǐ )は気(qì )持(chí(🐵) )がいつも平和(😚)でのびの(📰)びとし(🀄)ている(📐)。小(🔧)人(🎖)(rén )はい(👸)つもびくびくして何かにおびえてい(🚙)る。」
「熱(😤)狂(🍍)的な(🛷)人は正(zhèng )直(zhí(🚨) )なものだが、その正(🌴)直さがなく(👷)、無知な(🎋)人は律義なものだが(🆘)、そ(🚿)の律(lǜ )儀(💄)さが(🔖)なく、才能のない人(ré(🍆)n )は(🥄)信(😪)(xì(🐾)n )実(🅿)なもの(⏳)だが(🐤)、そ(🗿)の(👧)信実さがないとす(🤗)れば、もう全(quá(🔸)n )く手(shǒ(📜)u )がつけられ(🚦)ない。」
先(xiān )師はこれ(🔗)を聞かれ、(🈷)門人たちに(🛺)たわむれていわ(🍸)れた。――
一六(😇)(二(èr )二一(👞))
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