そういうかみ(🦎)さ(🎉)んはまだ(🚀)半蔵が妻のお(🎳)民(💀)と同年(🙉)ぐ(🚃)らいに(🔵)しかな(♍)らない。半(bàn )蔵はこ(📸)の婦人の顔(💽)を見る(💿)たびに、郷里の本(běn )陣(zhè(🔣)n )の方に留守(🃏)居する(🎌)お民(✝)を思い出し、都育ちのお三(sān )輪(🎹)(lú(💌)n )の姿を見(🏟)るたびに、母親のそば(🕢)で(📻)自分(🏄)の帰国(⏩)を待ち受(shò(🤸)u )けて(💿)いる娘のお(😾)粂(🏌)くめを思い出した。徳(dé )川(🐖)の代も(👩)も(🍼)はや元(yuán )治(✌)年代の末だ。社会(huì )は武装(zhuāng )してか(🛅)かっ(🙇)ている(😛)ような江(🍔)戸の空(kō(🈳)ng )気の中(🚶)で、全(㊙)く抵抗力(lì(🌜) )のない(🅰)町(✈)家の婦人(🍆)なぞが何を精(🍷)神の支柱とし、(🐊)何(🏞)を力(🐈)と(📍)して(🤢)生きて行く(🚘)だ(🙋)ろうか。そう(🙆)思って半(📜)蔵がこの宿のかみさんを見ると、お隅(yú(🕘) )は(🔮)正(🖱)直ということをその娘に教え、そ(📨)れ(🛸)さえあればこの世にこわいも(🎲)の(⚫)の(🤺)ないことを言って聞かせ、こう(⛽)と彼女が思っ(📉)たことに決(🤞)して(🌵)間違った例ため(🖐)しのないの(🏹)もそれは(🍑)正直な(🛌)おかげ(🥂)だ(🐣)と(🏏)言って、その女の一(⏲)心(🥃)(xīn )にま(🎃)だ幼(❇)いお三(🥤)輪を導(dǎo )こ(🙆)うとしてい(😎)る。
(🚋)七月二十九日(rì )はちょうど二(èr )百(🥄)(bǎi )十日(🎼)の前(🌗)(qián )日(🛸)(rì )にあたる。半蔵は(😣)他の二人(rén )ふ(🐮)たり(📗)の(⛲)庄屋(🛸)と共(🤴)に(🈵)、もっと京都の方(fāng )の事実(shí )を確(🛀)かめたいつも(🎬)りで(💖)、東(😇)片(🥑)町ひ(👪)がし(💨)かたまち(🤺)の屋(➡)敷に木曾福島の山(shān )村氏(shì )が(😱)家(🍍)中衆を訪(😭)たずね(👆)た。そ(🏵)こ(🌤)では京都(🌃)(dō(📲)u )まで騒動聞(📐)き届(jiè )け役な(🏾)るもの(😾)を仰せ付けられ(🐘)た(🚘)人があ(🍺)って、その前夜にわ(📞)かに(🌓)屋敷を出立(lì )し(👛)たと(🍲)いう騒ぎだ(⤴)。京都合戦の真相もほぼその屋敷へ行っ(🏄)てわか(☝)った。確(🤩)(què(🤓) )か(🛤)な(🌙)書面(miàn )が名(👩)(míng )古屋のお留守居からそこに届(jiè )いて(🍋)いて、長州方(🤠)の敗北(🚯)となっ(📒)たこ(🐠)ともわかった。
そう答えながら(🍡)、半蔵の目(🈂)(mù )は(📐)なおも(🐌)歩いて行く小(🛤)娘たちの後(🌚)ろ姿を追(zhuī )った。連(🎶)れだって(😞)肩を並(🕹)べて(⛷)行く一人(rén )の方の女の子(😂)は、髪(fā(🧘) )をお(🎂)煙草(cǎo )盆たばこぼんというやつにして、渦巻(quàn )うずまきの浴衣(yī )に紅あかい鹿かの子この帯を幅(🎅)狭(xiá(🎲) )くしめたのも、親の(💁)好(🐴)みをあらわし(👴)て(🕣)いる。巾着(zhe )きんちゃ(🌗)くも(🚎)かわ(🍪)いらしい。
七(🕹)月二(èr )十(⛵)九日(⛏)はちょうど二(🔋)百十日(rì )の(🧘)前日にあたる。半蔵(zāng )は他(🔜)(tā(🌋) )の二人(rén )ふた(🙍)りの庄屋と共に、もっと京都(dōu )の方(fāng )の事(shì )実を確か(🏖)め(⛎)た(🎨)いつ(♈)もりで、東片町ひがしか(🍏)た(🥐)まちの屋(☔)敷に木(🔻)曾(céng )福(🍍)島の山村(cū(🐆)n )氏が(🎭)家中衆を訪(🕶)たず(🐅)ねた。そこでは(🍺)京都(🛥)まで(🏫)騒動聞(🍙)(wé(📼)n )き届(🚗)(jiè )け役なるものを仰せ付けられた人があって、その前(🐞)夜にわか(⏫)に屋敷を出立したと(🔲)い(🆘)う騒ぎだ(⤴)。京都合(🤗)戦(zhàn )の(👪)真相(📑)も(🕊)ほぼその屋敷へ行って(🦉)わかっ(🕹)た。確かな書(💳)面が名(míng )古屋(wū )の(🏍)お(🉑)留守(🤐)居からそこに届いてい(❇)て、長(zhǎng )州方(🏁)(fāng )の敗北(běi )とな(😜)っ(✋)た(♌)こと(🖇)も(🔩)わかった。
「でし(🥑)ょう(🎤)。何かの願掛がんがけで、親(🎊)たち(🔗)が(🐫)わざとあ(☝)んな男(nán )の子(zǐ )の服(㊙)装(👉)なりをさせてあ(🏳)るんだ(🌡)そうです。」
「どうもおかみさんのよう(🧒)な(🗽)人(rén )にあっ(⛴)ちゃ、かないませんよ。」
物(wù )頭は樋(🕢)橋とい(🌝)はしにいた(🖊)。五、六(liù )百人からの人足を指揮(huī(🚷) )して、雨(🙏)中の防禦(yù )工事(shì )を(✍)急(🚚)(jí )い(🗻)で(🎗)いた(🚜)。そこへ松本(🚅)勢が(🌑)追(zhuī )い追いと(🗼)峠(gǔ )から到着した。物頭(tóu )は樋(🎢)橋下(xià )の(📯)民家を三(🎍)軒ほど貸し渡して松(🌲)本勢の宿泊にあてた。松(sō(🌼)ng )本方(❌)の持参した大(dà )砲(pào )は百目(mù )玉筒二(🍀)挺(🏝)(tǐng )ちょう、(⏮)小(xiǎo )銃(chòng )五十(📣)挺ほど(🥫)だ。物(❌)頭(tóu )の計らい(🥝)で、松本方(🌴)三百五十(🍅)人(🧓)へ(🙏)の一度分の弁(🐐)当、白米三俵(bià(✡)o )、味噌みそ二(🥟)(èr )樽た(🧓)る、漬(zì )つ(🦗)け物一樽、それに酒二樽を(🏨)贈(zèng )った。
伊那(⚪)の谷から(🕷)木曾の西のはずれへ(📺)出るには(👶)、(🛹)大平峠おお(🍅)だい(🌞)らとうげを越(yuè )えるか、梨子野(yě )峠(gǔ )なしのとう(🌳)げ(💌)を越えるか(📁)、いずれにしても奥(à(🗜)o )山の(🍾)道をた(♿)どらねばならな(💀)い(👤)。木曾下(xià )四宿(xiǔ )への当(dāng )分(♒)(fèn )助郷すけごう、ある(💸)い(👜)は大(dà )助郷(🤦)の勤(qí(🦁)n )めとし(🦂)て、伊那百十九か村(🍭)の村民が行き悩(nǎ(🛏)o )むのもその(🔝)道(dà(🥢)o )だ。木から(🍏)落(🗑)ち(👪)る(🌷)山(👤)蛭(zhì )やまび(🧣)る、往来(😩)(lái )ゆ(🎷)き(😣)きの(🗼)人に取(qǔ(🚆) )りつく(💹)蚋(🏽)ぶよ(🍲)、(👤)勁つ(🔎)よ(📉)い(🚐)風に鳴る熊(🐓)笹くまざさ、(🗺)そのお(🌦)り(🕤)おりの路傍(🙋)に見つ(💝)けるものを引き合(hé )いに出(🥔)さないまでも、昼で(😮)も暗い森林の(🏣)谷は四(🚁)里あまりに(🚦)わたっている(🎖)。旅(💮)するものはそこに杣そまの生(shēng )活と、わずかな桑畠くわばたけと、米(mǐ )穀も実ら(📒)ないよ(🕌)うな寒い土地とを見(jiàn )いだす(🥓)。その(🏼)深い山間(🥫)やまあいを分けて、(🕦)浪士(📃)らは和田峠合戦(zhàn )以来の負傷者から十数門の大砲ま(🚭)で(🌞)も運ばねば(🥠)ならない。
よく見(📦)れば、この頽廃(🚑)たいはい(🛤)と、精(🤷)神の無(wú )秩序との(🔮)中にも(🗺)、ただただその日(rì )その日(🔨)の刺激を(⛓)求(qiú(🥎) )めて(🚩)明日あすのこ(👢)と(🏞)も考えずに生きて(😺)いる(🌠)よ(👥)う(🏭)な人(rén )た(😅)ちばかり(🐯)が決して(🎍)江(🚹)戸の人で(🕋)はなか(🥊)っ(⌚)た。相生町(🚶)の(💵)か(🎵)みさんのように、婦人と(🎄)しての教(🔉)(jiāo )養もろくろく受(🃏)ける(🔉)機会のなかった名もない町人の妻(💋)ですら(🦉)、世(shì )の(🙍)移り変わり(🌫)を舞台の上(⬅)にな(🍷)がめ、ふとした場面から時の感(gǎn )じを誘わ(🈁)れると、(🖇)人の(⏯)泣(qì(🧗) )かないようなことに泣けてしかたがないとさ(🤙)え言ってい(🧢)る。うっかり連(🎭)中の(🔯)仲間入りをして芝(🍣)(zhī )居見(🛠)(jià(🌩)n )物(🌖)には出かけられない(🐃)と(🍎)言っ(👙)てい(〽)る。
この一(🥈)団はあ(😊)る(🚺)一派を代(🤤)表する(🍊)と(🍬)いうよりも、(🛰)有為(🖍)な人物を集(👿)(jí )めた点で、ほとんど水戸(hù(🏓) )志(🔪)(zhì(🏖) )士の最後のもので(🔢)あった(😢)。その(🕶)人(🧐)数は、すくなく(👯)も九(🧀)百人(ré(📙)n )の余で(⚓)あった。水戸領(lǐng )内(nèi )の(☝)郷(xiāng )校に学んだ子弟が、(🗽)なんと言って(👵)もその(🧚)中(zhō(😨)ng )堅(🕛)(jiān )を成(🗑)(chéng )す人たちで(🔪)あったのだ(🕠)。名高い水戸の御隠居(烈公れっこう)が在世の日、領内の各地に郷校(😹)(xiào )を設けて武士庶(shù(🐲) )民(mín )の子弟に文武を習わせた学館の組織(zhī )はや(🧟)や鹿(🍣)児島(dǎo )かごしまの私(🚨)学校(xiào )に似ている。水戸(🔨)浪士(🥣)の運(🗒)(yùn )命を(🌉)た(👞)どるには(🌕)、一応(📐)彼らの気(🔬)(qì )質を知(zhī )らねばならない。
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