(♿)時も時だ。西(xī )に(🏚)はすで(🐿)に大(👙)和(hé )やまと五条の乱(luàn )があり、(⬅)続いて生野(yě )銀(yín )山(shān )いくのぎんざん(🎁)の乱があり、それが(🤓)ようや(💫)くし(🍕)ずまったかと(🍴)思うと、(🥉)今度(dù )は(🐵)東の筑波(🥐)(bō )山つくばさんの方に新し(🍠)い(🤕)時(🎭)代の来(🚿)るのを待(dài )ち(🐖)切れ(🚷)ないよう(🌔)な第三の烽火の(🏍)ろしが揚(yáng )が(🥏)った(🕗)。尊王攘(rǎng )夷(🧚)そんのうじょういを旗じるしにす(😣)る一部(bù(🌜) )の水(📊)戸の(👹)志(zhì(⚡) )士(shì )は(🚝)ひ(💂)そ(🐲)かに長州と連絡を執(⏱)り(💑)、四(😹)月(yuè )以来反(fǎn )旗をひるがえ(🙀)して(🔍)いる(🖋)が(🕢)、まだその(😜)騒(🤺)動(👌)(dòng )もしずまらな(🤶)い時(💢)(shí )だ。
「ただいま駿河守は(🚍)登城(🔼)中であるから、自分が代(⛄)理(lǐ(⏭) )としてこれを申(shē(🚂)n )し渡す。」
樋橋から下諏訪ま(📎)での間には、村二つほどあ(🚴)る。道(dà(🌼)o )案内(🐐)のもの(🎄)を先(xiān )に(💗)立て(🏌)、松明たいまつも(🍄)捨て、途中に敵(😈)の待ち伏(📚)せする(🦀)ものもあろうかと用心(🚝)す(📮)る浪士らの長い行列は夜の(💀)街道に続いた。落(luò )合(🗳)(hé )村まで進み、下(xià )の(💳)原村(cūn )まで進んだ。もはやその辺には一人(rén )の敵の踏(tà )みとどまるものも(🍮)なかった。
「そう言えば、今(✈)度は(😧)飯(😜)(fàn )田(tián )で(🎀)もよっぽど平田の御(yù )門人に(🗄)お礼を言っていい。君(💼)たちの(🏾)お(📈)仲間(🌅)もなかなかやる。」
香蔵(zāng )
「多吉さん(📊)は(🧡)多吉(jí )さんらしいものをくださる。」
真木(mù )和(🎟)泉の死(sǐ )を(💻)聞いた(🎖)こ(💗)とは(🎳)、半蔵に(🎁)も(🙆)い(🐔)ろいろなことを考(🏎)えさせ(🎺)た。景蔵の手(shǒu )紙にもあ(📏)るよう(🕠)に、対外(wài )関係(xì )の(🚵)こ(🌋)とにかけては硬派中の硬派(🖥)とも言(yá(📍)n )うべ(🚽)き真木和泉らのよ(💛)うな人(😆)たちも、もはや(🕶)この世にいなかった。生前幕(mù(😽) )府の軟(ruǎn )弱な態(🏍)(tài )度を攻撃(jī(🕶) )すること(🎴)に力をそそ(📒)ぎ、(🙅)横浜鎖港さ(🔐)こ(💩)うの談判に(🥐)も(🥅)海外使(🚄)節(jiē )の派(🛑)遣(🔤)に(🐟)もなん(🌤)ら誠(chéng )意の見る(🏉)べきもの(💈)がないと(👯)し(➰)、将(🎒)(jiāng )軍(jun1 )の名(mí(😀)ng )によ(❗)っ(💫)て(🍫)公布(🍋)さ(👇)れた幕府(🚫)の攘(😕)夷(yí )もそ(📝)の(🌌)実は名(😨)のみであるとし(🥑)たそれ(🚓)らの(🦊)志士(📆)た(😄)ちも(🍑)京都(😾)の(🚯)一戦を最後にして、そ(🥏)れぞれ活(huó )動(dòng )の舞(🐺)台から(🙂)去(qù(🆚) )って行(háng )った。
京都と聞(🗃)(wén )いて、諏訪の(🚘)百姓は(👚)言っ(⏯)た。
「どう(💾)もお(❣)かみさん(🔗)のよ(🐑)うな(🌬)人に(🎟)あっ(🐖)ちゃ(🥗)、かない(👎)ませ(🚌)んよ。」
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