暁あけの六つ時(shí )どきには浪士は残らず下諏訪(fǎng )を出(🚶)立(lì )した。平出宿ひらでし(🐂)ゅ(🐵)く小休み(👣)、岡(🔼)谷おかや(💬)昼飯の予定(dìng )で。あ(🕠)わただ(🧠)しく道を急ごうとす(🥒)る多数(shù )のもの(⛹)の中(📒)には(🌄)、陣羽織のままで大八車だいはち(👵)ぐるまを押(🏞)して行(💿)くのもある。甲冑か(🤠)っちゅうも着ないで馬(mǎ )に乗(🔔)って行(🎪)く(🏭)の(🏖)も(🌖)ある。負傷兵(bīng )を戸(🕕)板で運ぶのもあ(😛)る。もはや、大霜おおし(🐎)もだ。天(tiān )もまさに寒か(👙)った。
あ(🛺)わ(🍂)た(💒)だしい中(🍟)にも、半蔵(🗨)は相(💫)(xià(🉐)ng )生(shēng )町の(🚡)家の(⛔)人とこんな言(yán )葉(yè )をかわした。
香(🗯)蔵は中津(jīn )川にある問屋(🍯)の家(⛎)を(📙)出(chū )て、同(tóng )じ町に住む(🤴)景蔵が(⌚)住居(📯)(jū )すまいの(🌄)門(🍨)口から(🏻)声を(🎉)かけた。そこ(📉)は京都(dōu )の方(fāng )から景蔵(zāng )を(👚)た(🚎)よって来て身(🔱)を隠した(🥍)り、しばら(🙊)く逗(📇)留(liú )とうりゅうしたり(🈺)して行(🥗)くよ(📡)うな幾(🦓)多の志(🐻)士たち――(🚲)たと(🧙)えば(📭)、内藤(🥑)頼蔵な(🚫)い(💶)とう(🚓)らいぞう、磯(💷)山(shān )新助い(🍔)そ(🌈)やましん(💚)すけ、(🎂)長(🐪)谷川鉄之(🕦)進は(🚑)せ(💑)がわてつのしん、伊藤祐(yòu )介(🛳)いとう(🎳)ゆ(🚪)うすけ、(📐)二(🍲)荒四(🍝)郎ふたら(📓)し(🛁)ろう、東田行蔵ひがしだこうぞうらの人たちを優(yōu )にかばいうるほど(🚩)の奥(😮)行きの(🏌)深い本陣である。そこ(✝)はまた、(🤮)過(guò )ぐる文久二年の(🌝)夏、江(jiāng )戸屋敷(🏆)の方から来た長(😣)州(🤹)侯(hóu )の(🌀)一(yī )行(há(🥕)ng )が木曾(🏕)街道経由で(🏏)上洛(luò )じょうらくの途(💑)次(🏉)、(🕠)かねての藩(fān )論(lùn )たる公(👄)武合(🦋)(hé )体、航(🆑)海遠(👌)略(💃)から破約攘夷(🧗)じ(🚻)ょ(👰)ういへ(🐕)と、(🎒)大きく方(🧟)向の転換(huàn )を試みるた(🏣)めの中津川(chuān )会(huì )議(🏎)を開いた由緒ゆいしょの深(🈴)い家(🛐)でもある。
前年(⛎)(nián )、五(wǔ )人の総(🎍)代(dài )が木曾から出(chū )て(🕐)来た時、何(hé )ゆえに一行(🌾)の嘆願(yuàn )が道中(⚫)(zhōng )奉(fèng )行の容いれるところとならなか(📙)っ(🍝)たか。それは、(🚄)よくよく村(🌎)(cūn )柄む(🈶)らがらをお糺ただ(🤹)し(🍤)の上(shà(🌕)ng )で(🔛)なければ、(💕)容易に定(🕰)助郷を仰せ付けがた(🔶)いと(💟)の理由による。しかし、五(wǔ )人の総代からの嘆願(🤑)も余儀(💦)なき(🚚)事情(🛴)に聞(🔇)こえるからと言って、道中(zhōng )奉(fèng )行は元治(zhì )元年の(🖥)二(🛒)月(👠)から向こう六(🎆)か(🧖)月を(🔫)限り、(🌝)定助(zhù )郷のかわりに(🆙)当分(🥓)助郷を許(🌯)した(⏫)。そして木(💺)(mù )曾(céng )下四(💋)宿への当分助郷としては伊奈いな百(🦇)(bǎi )十九か村、中三宿へは伊奈九十九(🚜)か村(📯)、(🍸)上四宿へは筑摩(🛁)郡(jun4 )ち(👪)くまご(🥂)おり(📢)八十九(jiǔ )か村(cūn )と安曇郡あずみごおり百(bǎi )四十四(♉)か村(🌺)を指定し(🌭)た。この(🚡)う(🍐)ち遠(yuǎn )村で正(📼)(zhèng )人馬(😡)しょうじんばを差し(😕)出(chū )しかね代永勤(qí(📓)n )だい(😄)えいづとめの示談に及(👋)ぶとして(💵)も、一か(👺)年(🦅)高(gāo )百石につき金(⬜)五両(🚚)(liǎng )の割(gē )合よ(🗓)り余分(🎄)(fèn )には触(🌀)(chù )れ当てまい(🌒)と(👃)の約(yuē )束(🚪)であった(🌸)。過(🎐)ぐる半年(niá(🔒)n )近くの半(⛅)蔵ら(🐑)の経験によると、この新(xīn )規(🤼)な当(dāng )分助(zhù(🈴) )郷(🌊)(xiāng )の村数が(📍)驚くばかりに拡大されたこと(✒)は、かえって以前(🎠)か(💘)らの勤(🏓)め村(🛎)(cūn )に人(🖥)馬(mǎ(🤾) )の不参(🤷)を(🍟)多くするとい(🕑)う結果を招(🈁)いた。これはどうし(📐)ても前年の総代が嘆願した(🤸)ように(👡)、やはり東海(hǎ(🎄)i )道(🔸)の例にならって定助郷を(✊)設置するにかぎる。道(🛍)中(zhōng )奉行に誠意(yì )があ(🐂)るな(🛶)ら、適当(📲)な(🍯)村(cū(😃)n )柄を(🙃)糺ただされた(🐼)い、もっ(⛲)と助郷の制度を完(wán )備して街道の混(👈)乱を防がれたい(🍾)。もしこの木曾(céng )十(🥘)一宿の願(⬆)いが(📆)いれ(🐵)ら(😪)れなかった(🍕)ら(🏾)、(👭)前(🚸)年の(🕔)総代(🅾)が申し合わせたごとく、お定(🐑)めの人馬二(😪)十(⏺)(shí )五人二十(shí )五疋(yǎ )ひき以(yǐ(⏺) )外には継立(🚭)つ(🌁)ぎた(🤳)てに応(yī(🌻)ng )じまい、そ(🌛)の余(🔴)は翌(yì )日を(🏆)待っ(🍨)て継(🦍)(jì(🎒) )ぎ立て(🏘)ること(🐟)に(🥡)したい(🚷)。そ(👤)のこと(🥃)に平助と半蔵(🤐)とは申(shēn )し(🔬)合(🍍)わせをした(👲)の(🍴)であ(🌗)った。
「お(💦)そろ(🎒)し(🐉)く早熟なかただと見(jiàn )えるな。」
こんなに浪士側が迫って(🖍)行く(🛋)間に、一(👢)(yī )方諏訪勢は(🍃)その時までも幕(mù )府の(🚴)討(tǎo )伐(fá )隊を頼みにした(⛏)。来(🅱)(lái )る、来る(💿)という(🕺)田沼勢(🐔)が和田峠(🚜)に近づく(💸)模様(🚾)もない。も(🖱)はや諏訪勢は松本(✊)勢(shì )と(🍚)力を合わ(😪)せ、(🔥)敵として(😱)進んで来る浪(🛳)士(shì )らを迎え撃(jī )つ(🍘)のほかはない。間もなく、峠(🎒)の峰(fēng )から一面に道を押(🏅)し降くだ(👹)った(🖥)浪士側(🕉)は(🤱)干草(😆)山ほ(😣)しくさやま(🈁)の位(wèi )置まで迫った。そ(🐨)こ(🦗)は谷(gǔ )を隔て(💙)て(💥)諏訪勢(😲)の陣地と相距あいへ(🔕)だ(🍽)たること四、五町(dī(🍔)ng )ばかり(💸)だ。両軍の衝(chōng )突はまず浪士(👜)側から(🐰)切った火蓋ひぶたで(🌦)開(⬅)始(🔷)された。山の上(🏃)にも、谷口にも、(💎)砲声はわく(🙃)ように起(🆚)(qǐ )こ(🥜)っ(🔮)た。
「(🏆)今夜の(🌠)お客(🕣)さ(😥)まの中には、御老人もあるそうだね。」
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