巨乳 ふぇら10

A「しかし(🍺)この家は、戸(👕)締まりが(🦄)してあったでしょう、(🥠)何処どこ(👇)から(🌉)這入っ(🥣)て来たん(🦆)ですね？(🍀)」

A「(🥀)顔だ(📆)ち(🧚)だって、いい事(🎀)な(🏧)んかありゃしない(🍖)わ。あ(🏛)んな(🧑)女を譲治(🔀)さんは美人だと思うの？」

Aそ(📈)の(💥)人の好(🈚)よ(🖱)さそう(😴)な、小心(😅)らし(🔠)いショボショボした眼を見ると(🥡)、(⛎)私たちは(👺)何(⛓)も云うべ(🌺)きことは(🚐)な(🍑)かった。今更元文の年号がいつの時(🚒)代であるかを説き、(💖)静(⛑)御前の生涯しょうがいについて(🥋)吾(✌)妻鑑あず(🍷)まかがみや平(🔼)家物語を引き合い(🕜)に(⛓)出(📱)すま(🌒)でもあるまい。要するに(👀)ここの(✋)主人は正直一途いちず(🍓)にそう信じているのである(🏇)。主人の頭に(🈹)あ(🌋)る(🚓)もの(🚃)は、鶴つるヶ岡おかの社頭にお(🧑)いて、頼朝よりともの面前で(🐾)舞(🥖)を舞った(📧)あ(🔡)の静と(💗)は限(👮)らない。それは(🗣)この家の遠い(👼)先祖が生きていた昔、―――なつ(👠)かしい古代(🌆)を象徴(🛤)し(🚓)ょう(🌼)ち(🎟)ょうする、ある高(🏁)貴の女(🈳)性である。「静(💑)御前」と云う一(🛏)人の上(🆗)※(「(📆)藹(🔰)」の「言」(🥨)に代えて「月(🤼)」、第3水準1-91-26)じょうろうの(⛱)幻影げんえいの(📪)中に、「(🍒)祖先」に(💨)対し、「主(♊)君」に対し、「古いにしえ」に対する崇敬(🔟)すうけいと思慕しぼの情とを寄せてい(🚆)る(🥡)ので(♍)ある。そ(🤬)う云う上※(「藹」の(🐻)「言」に代えて(🚷)「月(👐)」、第(🐴)3水準1-91-26)が実際この家に(♊)宿を(💶)求め、世を(🌎)住み佗わ(✉)びていた(🏼)かどうかを問う用(🎶)はない。せっかく主(🏍)人が信じている(📔)な(🏅)ら(♉)信(♈)じるに任せておいたらよい(🔄)。強しいて主人(🏃)に同情(💘)をす(🍃)れば、あ(🌾)るい(🛀)はそ(🌴)れ(🚵)は静では(🥇)なく、南朝の姫宮(🦅)ひめ(🎉)みや方であったか(🦀)、戦国頃の落人で(😸)あっ(👑)たか、いずれ(⌛)にしてもこの(📡)家が富み栄えていた時(🏻)分に、何(👴)か似(🍥)寄に(🏁)よりの事(🔂)実があって、それへ(❗)静の伝説が紛まぎれ(🎀)込んだものか(📁)も知れない。

A緋の打ち紐で括ったよう(🏨)な口から(🐎)、(📙)優しい、おず／(🍿)＼(⚡)した声で云って、信一は(🐸)訴える(💨)よ(🌍)うな(🐡)眼差まなざしをした。いつも一人ぼっちでいじけて居る子が、何で(🍩)こんな(🌆)意(🚓)外な事を云うのやら、私は少しうろたえて、(👙)相手の顔を読むようにぼんやり(🔒)立(📘)った儘(⏯)で(🍉)あったが、日頃は弱(🎼)虫(🎖)だの何だの(🎞)と悪口を云っていじめ(💭)散(🌊)らしたよ(🌔)うな(🐵)ものゝ(😪)、こ(🕓)ういっ(🐁)て眼(💕)の(🏻)前(🕋)に置(✨)いて見(🥤)る(🧡)と、(🎃)有繋さすが(⬛)良家の子息(🅰)むす(👯)こだけに気高(🐉)く美しい所が(🚱)あるよ(🏆)うに思われ(🚻)た。糸(🔲)織の筒袖(🥢)に博(🥎)多の(🎱)献(📴)上の(🚗)帯を締め、黄八丈の羽(🌳)織を着(🦏)てきゃらこの白足袋に雪駄せ(🌮)ったを穿い(🌕)た様子(🍞)が、色(📎)の白い瓜実顔うりざ(🌞)ねがおの面(🤗)立おも(🐀)だちとよく似合って、今更(👐)品位に打たれた(🐇)ように、私は(👏)うっ(⛵)とりとして(🐬)了った。

A　(🏀)わ(🤤)れ(🔉)／＼の先祖は、明る(🍍)い大(🔳)地の(🍡)上下四方を仕切って(🕍)ま(🎶)ず陰(🏿)翳(😨)の世(🔭)界を作(👝)り、その闇の(🔔)奥に女人を籠らせて、それを(🛌)この世(🤰)で一(🥎)番色の白い人間(🔱)と思(🍅)い込(🦎)んでいたの(🐐)であ(🕶)ろう。肌の白(⚓)さが最高の女性美に缺くべからざ(💈)る条件で(🚘)あるなら(💔)、われ／＼としては(🍄)そうするより仕方が(😊)ないのだし、それで(🥕)差支え(👿)ない訳(🔜)で(🔚)ある。白人の(😀)髪が明色であるのにわ(🛐)れ／(🍾)＼の髪が暗色であるのは、自然がわれ／(🚑)＼(🐶)に闇の理(⏭)法(💼)を教(⬜)えている(🆒)のだが、古人は(🤥)無意識のうち(🚪)に(🏴)、その(🎩)理法に(🌉)従(🌓)って(🎟)黄色い顔を白く浮き(🍝)立たせた。私は(🏝)さっき(🕊)鉄漿(🕚)おはぐ(👸)ろのこ(📭)と(😭)を(🕰)書いたが、昔の女が眉(➗)毛を(❄)剃(💗)り落(🐶)した(🦐)のも、(🍟)やはり顔を(🈳)際立たせる手段(🏔)ではなかったの(🦋)か。そして私(🏍)が何(📡)よりも感心するのは、あ(🐜)の玉(📵)虫色(🙆)に光(🏠)る青い口紅(🍇)である。もう今日では(🐰)祇園の藝妓な(💕)どで(🐰)さえ殆どあれを使わなくなったが、あ(⛹)の紅こそはほのぐらい蝋燭のはためきを想(🌂)像し(🍃)なければ、その魅力(🎸)を解し得ない。古人は女(🏳)の紅い唇をわざ(🌐)と青(🤙)黒く塗りつぶして(🐃)、(🤫)それ(🥟)に螺鈿を鏤ちりば(💏)め(🏕)た(💼)のだ(🚬)。豊艶(☝)な(🌷)顔か(🍸)ら一切の血の気を奪ったの(🏉)だ(🥃)。私は、蘭燈のゆら(🎮)めく蔭で若い(🕌)女があの鬼(💁)火のよう(🕤)な青い唇の間から(🦕)とき／″＼黒(🧥)漆色の歯を光らせてほゝ笑ん(🧢)でいるさまを思(🌄)うと、それ以上の(🆙)白い顔を考える(💝)ことが出(😯)来ない。少くとも私が脳裡に描く幻(🎙)影の世界では、どんな白人の女の白さよ(🦗)りも白い。白人の白(🍳)さ(🎪)は(🌡)、(🤤)透明(🈷)な、分り切っ(🤙)た、有りふれた白さ(🕧)だが(🤛)、それは一(🐗)種人間離(🎀)れ(🗂)のした白さ(📏)だ。或は(🍫)そう云(🍩)う(👣)白さは(❎)、実(⌛)際には存在(😱)しないか(📜)も知れな(💯)い。それはたゞ光りと闇が醸(🌏)し出す(🙉)悪戯(🐍)であ(😑)って(♐)、その場(🍁)限りのものかも知(🗿)れない。だがわれ／＼はそれ(🌝)で(♈)いゝ(🔌)。それ以(📸)上を望(➡)むには及ば(🥟)ぬ(🕳)。こ(🚜)ゝで私(👆)は、そう云う顔の白さを(🏯)想う半面に、それを(💩)取り囲む(🍰)闇の(🦏)色(💘)に(📖)ついて話した(🔭)いのだが、もう数年前(⛄)、いつぞや東京の(🕌)客を案内し(🥡)て島原の角屋で遊んだ折に、一度忘れ(⛴)られない(😚)或る闇を見た覚(🈸)えがある。何で(🌿)もそ(🌄)れは、後に火事で焼け失(💾)せ(⬅)た「松の(🧢)間」とか云う廣い座敷であ(🚄)っ(🐣)た(🦑)が、僅(🤾)かな燭台の灯で照らされた廣間の暗さ(💋)は、小座敷(🕥)の暗さと(🗃)濃(📑)さが違う。ちょうど(🈁)私(🏌)がその(📤)部屋へ這(👍)入って(🥋)行った時、(🚁)眉(➗)を落して鉄漿を(🤔)附けている年(🦖)増の仲(🐰)居(💜)が、大きな衝立(🎗)の(➗)前に燭台を据えて畏(🐢)まっていたが(💦)、畳二(👦)畳ば(💅)かりの明るい世界を限っているそ(😚)の衝立(👳)の後(🦋)方に(🖖)は、天井(🏼)から落ち(🈶)かゝり(➖)そ(🌿)う(😨)な、高(🍸)い、濃い(🔼)、たゞ一と色の闇が垂れていて、覚束(❕)ない蝋燭の灯がその厚(🧡)みを(🐏)穿(⛄)つことが出来ずに、黒い壁に行(😞)き当ったよ(🎯)うに撥ね返(🌟)されている(🕡)のであった。諸君(🥋)は(📨)こう云う「(🎹)灯に照ら(🔄)され(😦)た(🚃)闇」の(😄)色を見たことがある(🔗)か。それは夜道の闇などとは何(⚪)処か違った物質(😩)で(🍀)あって、たと(🥑)えば一(📫)と粒一と粒が(🎐)虹色(🍵)のか(🔍)ゞやきを持った、細かい灰に似た微(📜)粒子が充満して(🌧)い(😧)るもののよう(🏣)に見(🌞)えた。私はそれが眼の中へ這入り(⏹)込みはしないかと思って、覚(🤝)えず眼瞼を(🌧)しば(🛣)だゝいた。今日では一(🔪)般に座敷の面積を狭くするこ(🎺)とが流行り、十畳八畳六畳と云うような小間(💻)を建(🐄)てるの(🔃)で、仮に蝋燭を点じ(🔕)てもか(👣)ゝる闇の(📦)色(🏢)は見られな(🤬)いが、昔(⏬)の御殿や(🚠)妓楼(🥉)などで(⛄)は、天井を高く、廊下を(💶)廣く取り、(🍏)何十畳敷きと(✴)云う大きな部屋を仕切るのが普(📎)通であったとすると、その(🗨)屋(🎅)内(🔬)にはい(💵)つ(😃)も(🎺)こ(🍿)う云(🌌)う(🎑)闇が狭霧の(🦕)如く立(💫)ち罩こ(😼)めていたのであろう(👪)。そしてや(🎛)んごとない(👌)上※(「藹」の(⏹)「(🚖)言」に代え(📒)て「月」、第3水(🧕)準(🍈)1-91-26)た(🍭)ち(🎐)は、(🏋)その闇の(🚾)灰汁あくにどっぷ(⚫)り漬かっていたのであ(📼)ろ(🎤)う。かつて私は「倚(🍵)松(🈵)庵随筆」の中でもそのことを書いたが、現代の人(🚩)は久しく電燈の(✳)明りに馴れて、こう云う闇(🛁)の(🎃)あっ(😅)た(🚺)ことを(⛑)忘れ(💏)てい(🥄)るのであ(👔)る。分けても(🛴)屋内の「眼(🚿)に見える闇」は、何か(📙)チラチラと(🌇)かげろうものが(🚥)あるような気がし(💢)て、幻(🤛)覚を起し易いので、(🛑)或(🧝)る場(🛅)合に(🛠)は屋外(🎨)の闇より(🏮)も凄味がある。魑(⛸)魅ちみと(🚴)か妖怪変化とかの跳躍す(🐕)るのは(🏕)けだしこう云う闇であ(♈)ろう(🍘)が、その中(🔄)に深い帳とばりを垂(➡)れ、屏(🕤)風(😩)や(🛶)襖を(🐑)幾重(🍍)にも囲っ(♍)て住んでいた女と云うのも、やはりその魑魅の眷属けんぞくではなかったか。闇は定めしその(🌥)女(🍙)達を十重二(🐮)十重に取り巻いて(🔘)、襟や、袖口や(🎷)、裾の(📌)合わせ目や、至(🤮)るところの空(📒)隙を填めていたであろう。い(👞)や、事に(🤢)依る(🥘)と、逆に彼女達の(🧤)体(👃)から(🧕)、その歯を(😠)染めた(🚛)口の(🦗)中や黒(😚)髪の先から、土(👢)蜘蛛(🏠)つち(🙍)ぐも(👒)の吐く蜘蛛のいの如く吐(📳)き出され(🍢)ていたのかも(🍠)知れない。

A要の方は要(📊)の(💎)方で、例の(🛍)あ(🙀)いまいな(🏗)返辞をしながら、今日に限ってそうしつッこく「帰る帰らない(❌)」を問題にする妻(⛎)の(💒)態度に、淡い不(🚸)満を蔽おおい隠す(📌)こ(🥞)とが(🌙)出来なかっ(🌦)た。自分も彼女が(😀)長(📵)居をしたくないことは知っている、云われないで(🥅)も(🔵)潮時を見て器(🗜)用に切り上げるつ(🚩)もりだけ(🚺)れども、折角呼(🔱)ばれて来(🎫)て(➖)いるものを、せめて父親の手前(🐶)だけは機嫌きげんよくして、夫の処置に任せ(💠)て(🥂)くれた(🔱)ら(🚤)、(👝)―(🔗)―(⛄)―(🔃)そ(📥)れくら(🤡)いは(😎)夫婦ら(🧢)しく、気を(👑)揃そ(🔆)ろえてく(🌉)れたら(🌻)いいのに(❎)。