だれの顔(➿)にも、何(hé )か(⚡)しら、ゆう(📺)べ(🏿)と(📽)はち(😅)がっ(👊)た(🚓)感情(qíng )が流れ(🍵)ており、(Ⓜ)互礼ごれいをすまして広間を出て行く(🈴)時(👭)のみ(🈚)んなの足音も、(🎊)これまでになく静(🗒)粛せいしゅく(📐)だった。
「そうかもしれません。しかし、そ(🦇)れ(☔)は(🗣)やらないほうがいいでしょ(🍯)う。板(bǎn )木ばん(🚿)ぎで起(qǐ )きる約束(🧣)や(🍎)くそくをしたんです(🍚)から。」
大(dà )河は第五室の列の一(⛲)番う(🔶)し(💾)ろにすわっていた。し(👘)か(🧙)し、ただ静かに瞑(☕)(míng )目めいもくしているだけ(🤓)で、(🕤)そ(🎰)の顔からは、(🔶)かれの(🖐)気持(🍬)ち(📺)がどう(🦆)動いて(🚧)いる(📃)かは、す(📁)こし(🚢)もうかがえなかった。
「心臓だね、じ(📒)っ(🍱)さい(🔪)。」
「あっ、そうだ。僕はここだ(🍍)けにへ(🥘)ばり(👁)ついて(❔)い(👡)ては、(🏛)いけなかったんだ。」
かれ(🧣)らの大多数は、まだむろん、人(🉐)間(🦅)生活にとっての(🏍)自由の価値や、そのきびしさに(🧝)ついて、ほ(📡)ん(👖)とうに(🍺)目を覚さま(🅿)して(🎲)い(💄)たわ(🚓)けではなく、友愛(ài )塾という(🚓)とこ(🍹)ろは一風(fēng )変わった(🦑)指(🔳)導を(🖲)やると(📘)ころだぐらいにしか考えていなかった。しかし、そ(🈳)れにし(💩)ても(🙍)、(❤)そうした言(🗜)葉が、(🛌)しだい(🌊)にかれら(🏐)の間(jiā(🚔)n )にとりかわされるよ(🚐)うになったとい(🐳)うことは(🕚)、たしかに一つ(🈵)の進(jìn )歩であり、(⛺)混(hún )乱(luà(😝)n )と無秩序(xù )む(😑)ちつじょの中で、不(bú )十(shí )分なが(🐮)らも、何か自(🖋)主(👋)的創造(🔯)的(🔻)な活(😀)動が始(🎰)まってい(🐗)る証拠しょうこにはちがいなかったのである。
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