一(yī )方のかわ(👯)ずに言わせ(🐁)ると、千(qiān )曲川は犀(xī )川さ(😄)いかわ(🔎)といっ(💈)し(🥟)ょになって(🏟)からが(😉)いい、つ(💨)ま(💼)り川中島から(🛍)下(🔳)しものほうがいい(💡)と言いますし、一(📳)方のかわずはまた、臼田う(🏍)すだあた(💾)りから(❔)上かみの(😒)ほう(🐊)が(🈴)いいと言(yán )い(😺)まして、たがいにそのことを争ったの(😜)で(⛱)す。どうあっても千曲川(🎩)は川下がいい(🍎)と一(yī )方が(🎄)言(yán )え(🗼)ば、いや、(🐁)川上がいいと一方が言い張りまし(💟)た。
九 玄関番
自(🐨)分のことをここで少しお話(huà(🈂) )し(🦈)して(🍋)みれば、わたしも(🤡)仙台(🕙)せんだ(🌙)いから東京(🏗)(jīng )へ帰るようになっ(⬅)てから、またまた自分(🦁)の仕事をつ(🌁)づ(🉑)けま(❕)した(🈯)が、まだ(😀)まだ力の足りないことを思うにつけ、あ(😉)の東北の菖(😴)蒲(🔜)田(🌫)しょうぶた(👻)の浜で(🕡)海(hǎ(🦄)i )の空(🥌)気を胸い(⤵)っぱ(🚻)いに吸ったり(🚋)、梨(lí )畑なしばた(😟)けやぶど(📒)う畑の見ら(🤷)れる(⏳)仙台郊(🍬)外(🦊)を土(⤴)樋どひ(🕰)とい(🛣)うほう(😛)まで歩き回ったり、あるいは(🗽)阿(😔)武隈川あぶくまが(🗝)わの流(👬)れるところまで行ってみた(💵)りしたよう(👿)な、そんな静かな心(🔚)は(🏵)持(👔)てなかったので(💅)す。そ(🐹)れば(👆)かりでな(📨)く、自分ら(🥤)の切り開い(✝)て出て行(🌈)こうとする(🔋)道(🌰)に(🙆)はお手(shǒu )本(běn )というものも少なかったし、足もとも暗(àn )かったし、(🚒)これから先(xiān )、自分のなかから(🏂)生(shēng )まれて(💀)くる(😰)ものを(🐞)守り育てて行(🌟)(háng )くには、か(👥)なり(🦍)の勇気(qì )と忍(rěn )耐とが(🍠)いり(🚗)ました。
呉くれという家はいい(🙊)学(🦁)(xué )者を(🍫)出(🚅)しました(🎉)。
先(🔶)(xiān )生は佐(👃)(zuǒ(🤺) )久(💁)地方の地味(wèi )が(🧞)水(🦄)蜜桃すいみつとうに(🆒)適(shì )すると(👤)気づいた最初の人でしたろ(🤛)う。その守(🀄)山のお百姓から桃(🕢)を食べにこい(⏭)と言わ(🔒)れて、わたしも小(💖)諸から出か(🏋)けて行ったこ(🙂)とがあります。桃(🍺)(táo )畑(😦)の小屋の中で(🧒)味わった(🤗)青い桃のうまさは忘(✔)れら(🔋)れません。あれ(🍃)は大(dà(😻) )きなおかあさ(☕)んの(🦉)ような土のふ(🛤)とこ(🐱)ろに育(💈)ち、豊かな種(📖)の持ち主で、どっさ(🚈)りわたし(❕)た(😞)ちにごちそ(🙇)うし(🐋)てくれるような(🌊)やつでした。
「どうぞ、(🚴)また(🦒)来年もよろしく(🚼)。」
どうかして、も(🈷)っと自分を新しくし(🦔)たい。そう思(👇)っているところへ小諸義塾(🙊)の話(huà )が(🏿)ありまして(♏)、いなか教師として出かけてき(🖕)てはどう(🛑)か(🐍)との木村(cūn )先生か(🕳)らの手(shǒu )紙をも受け取(⏸)(qǔ )った(🐧)のです(👦)。
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