「ぼくたち(🤒)、(💴)学(xué )生時代の学寮(🍏)がくりょ(Ⓜ)う生(shēng )活を自治(🍮)だな(🔕)んていって、いばっ(🎐)ていたものです(🏳)が、本気にやろうと(🔩)する(🤬)と、実際む(🚫)ずかしい(🔠)も(📘)のです(🦂)ね(🔩)。」
先生の言葉の調子は、(👵)はげしいというよりは、(💅)むしろ悲痛だっ(🎛)た。
「(🆔)いや、そうではあるまい。世の常の心(📶)では、(🈲)ああはつけるもので(🖼)はない。わしの耳には、そ(🎽)のまま仏界(jiè )ぶ(🆒)つ(🙀)かいの(👊)妙音みょうおんとも(🥫)きこ(🦄)えたのじゃ。鐘をつくなら、あのよう(🐥)につきた(😍)いも(🕶)のじゃのう。何も遠慮(lǜ )えんりょするこ(😃)とはな(🦔)い。みんなの(🧛)心得にもな(🗃)ることじ(🌕)ゃ(💽)。かくさ(🏐)ず、そなたの気持(chí )ちをきかせて(🏑)はくれまい(🎅)か。」
と、朝倉先(🥘)生は、ま(🅿)じまじと次郎の顔を見(💻)ながら(🦋)、(🕐)
朝(🐈)倉(🍺)夫(fū(🔲) )人は、行事を(🔙)おわって空林庵に引(🎆)き(🥘)あげるまえ(🛤)に、わざ(🍭)わざ次郎の室にや(🥘)って(🗜)来て、しばらく話(huà )しこんだ。そ(🌇)の(😇)話の中(zhōng )にこん(🥣)な言葉もあ(🖐)った。
(飯島のような(🌹)人(💓)間(jiān )はとう(🚽)てい(🈲)救(jiù(🐪) )えない(🔃)。それにくらべる(🔶)と、田(tián )川(chuān )大(dà )作の(🉐)ほうはまだ(🧒)見(jiàn )込(rù )み(🍔)こみがあ(♌)る(💓)。)
では、なぜそ(😇)れな(🤭)らそれとは(😷)っきり書(shū )か(🥂)ないのだろう(🦃)。道(🆎)江(jiāng )の名(💖)を書(📈)くのが(🖤)きまりわるくて、暗々(🤞)裡あん(🤵)あんりに(✳)それを(😽)ほ(🧔)のめか(🔕)したつもりなのだろうか。あ(🔢)るいは、予告なし(💭)に(🎢)道江(⏳)(jiāng )をつれ(🏗)て来(📍)て(🕔)、自(🏻)(zì )分を(📗)おど(⛎)ろ(🤯)か(🌥)す(😹)つもりなのだろ(🚷)うか。い(🦕)ず(🦎)れにしても、自分(👆)(fèn )に(🦌)とっては、あまり愉快(kuà(♈)i )ゆか(🀄)いな(🏢)ことではない。何(📰)といういい気な、(🌒)甘(🔪)あ(🖇)まっちょろ(🔩)い兄だろう、と(⏺)軽蔑(🥖)けいべつしてやりたい気にさ(🥚)え(🛀)なる。
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