浅間(🍒)あさ(👷)まの(🆑)ふも(🍎)とでは、石(🔪)こ(🈹)ろの多い土地(dì )にふさわしい野菜が(🎽)と(🚖)れま(🦋)す。そ(🦆)の一(🚩)つに、土(tǔ )地(🚠)の人たちが地大根(🏓)じだい(🐿)こんと呼んでいるのがあり(🐄)ます。あの(📆)練馬(🧢)ねりまあ(🔘)たりの大根を見た目には、(🚔)これで(📵)も大(💬)根か(🔪)と思わ(💥)れるほ(🎟)ど、ずっと(⛹)形もちいさく、色(📗)もそれほ(🈯)ど白くなく、葉を切り落と(👩)した根元(🎀)(yuán )のところ(🚡)はかぶ(📀)のような赤みが(🙊)かった色のもの(🏊)で(🍤)す。
八(bā ) 荒浜
小諸こもろ(➿)の(👆)竹の子(🚚)は(🐇)、鴇窪ときくぼという近在(zà(🔲)i )きんざいのほうからくるわらびを見(jiàn )て笑いだしました。小諸にはこ(💾)んもりと(🍭)した竹(🍥)(zhú(⚪) )の(🏒)林と(🎧)言(yá(🐌)n )えるほどのものはほと(💿)んど見当たりません。真(zhē(🏋)n )竹まだけ、孟(🐓)宗もうそうの類(lèi )は、(🔲)こ(🏘)の地方には十分に成長しません(😿)。でも、細い竹のやぶがありまして、春先にはそこか(🙍)ら細い竹(zhú )の子が頭を持ち上げ(❄)ます。
『小公子』の(🛅)訳(yì )者(zhě )とし(🎹)て知(🤙)られた若(⏰)松(sōng )賤子(🕗)わかまつしずこさ(🌞)んがな(🚢)くなり(🌶)まして、その(🗽)なきが(👷)らが墓(mù )地(🔶)の(🍆)ほう(🏩)に送(sòng )られた日の(🤚)ことでした。
竹の子がわらびに(🧓)言うには、どうしてお(🙇)前さん(👅)たち(🦅)はそんなに皆、首をかしげ(💸)ながら出てくる(🌨)のか。わ(🛒)たしを(😰)ごらん、この(🔲)とおりわたしは(⏹)ひと息(🌜)に延びて(🉐)行きます(🔮)。なるべくまっ(❤)すぐに、それ(😜)がわたしたち(🥞)の親竹から教(jiā(➖)o )え(🛌)られ(🥙)た(💪)こと(🚻)です。
富(fù )津(🦒)ふ(😈)っつに滞(zhì )在して(🖍)い(🔲)る知り(🚎)人の安否を尋(xún )ね(✔)たあと(🤚)、そ(🏚)の漁(yú )村から歩いて(🐳)行(👹)けば房州(💝)ぼ(😕)うし(🙀)ゅうのほ(📹)うへ出られる(👸)道のあ(🍼)る(🎪)ことを(🐠)知(🏦)(zhī )りまし(🈷)た。鹿(🔲)野(yě(😪) )山か(🕒)のう(🕉)ざんと(🧣)いう山一(✍)つ越せば、日(🍊)蓮(lián )にちれんの誕生(🔷)寺(sì )たんじ(🍯)ょうじで知(zhī(🏼) )られ(👌)た小(xiǎo )湊(🌀)こみなとへ(🈁)出ら(🤯)れる(♋)ことを(😡)も知(🐞)りま(🎂)した。かねて(📡)わたしは日蓮の『(🐰)高祖遺(💐)文録こう(🏛)そいぶんろく』と(🛴)いう本を(😺)読みまして、(⚪)あの鎌(liá(🚁)n )倉(👯)(cā(🎾)ng )かまくら時(shí )代に名高い坊(😒)さんの生(shēng )まれた地方(🚍)を見(📁)(jià(👓)n )たいと思(sī )っていたので(🤭)す。それに(🗜)あの書物(♿)をわたし(🏕)が手(🕎)に入(rù(📳) )れたのは普通の(🙆)本屋でも(🐅)な(📽)くて、東京日(💽)本橋(🛳)人形町の袋(dà(⛸)i )物屋でした。藤(téng )掛ふじか(🌒)け(🐺)なにがしという(😳)日蓮宗(💫)(zōng )にちれんしゅうの信者(zhě )で(🔞)、頭のはげ(🕍)た(😞)隠(🤞)(yǐn )居さんが一そろい九冊ば(🕑)か(🤑)りの(🤙)、(🐪)あい色の表紙のついた、こころもち(👁)小(⏮)形の和本を奥の(🐩)戸(hù(🤘) )だな(🥃)からさがしだして(🎈)きて、(🕤)それをわたしに売ってくれました。そん(👣)な思(sī )い出までが手伝って、わたしの(🔤)足を小(xiǎo )湊(còu )の(🔏)ほ(📍)うに(🏤)向けさせた(🥏)のです。山(shān )越しはかなり寒(✌)い時だとも聞きま(🙎)し(🍭)て、白い(🤩)毛布(📺)(bù )にくるまりそれにきゃはん、わらじばき(📍)というおもし(🚾)ろ(😊)いなりで出かけま(🏴)した。
六 古(gǔ )着屋の亭(♊)主(🧥)ていしゅ
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