「(🐇)そりゃあ、(💱)あべこべだ(🤨)よ。あんな人だ(🌋)から、郡の(🍐)団(tuá(🌹)n )長(🆑)なん(😁)かにな(🌠)りたが(📩)るん(📞)だ。」
(💉)道(🕴)江(jiāng )という一女性が、(🧀)間(📷)もなく(🔥)、自分(🌋)の目のまえ(🎣)に現われ(🧜)るという(💥)小さなできことの予(😶)(yǔ )想(xiǎng )、――大(dà )きな人(🕕)間社会(huì )の運行うんこ(🧡)うの(😭)中(🌥)(zhōng )では、(🍳)まった(🦀)くどうで(🕳)もいいよ(🥂)うな、そうした小(⚫)さなできごとの予(yǔ )想よそうが(🐑)、どう(❕)してこれほどまでに自分をまごつかせ、自(zì )分(fè(👎)n )の不断の心(🔖)の修練を(🍱)無力にす(✈)るのか。どう(🆚)して、(🔮)現(xiàn )在友愛(ài )塾(shú )に(👊)おおいかぶさっている深刻(🏙)な問題(tí )以上に、(🖊)自(zì )分の心をなやますのか。女性とは(🍱)、恋(👹)愛(ài )れんあいとは、(🐕)いっ(🕹)たい何だろ(Ⓜ)う。それは、これまで自分(🌹)が考えて(🛠)来た人(rén )間生活の(📽)秩序とは(💌)、全(💀)(quán )く次元(❔)のち(🚦)がった秩序(🕝)に属す(🐒)るものだろうか。
朝倉(cāng )先生は、かつ(🥔)て次郎に、(😏)「現(🦋)在の日(👱)本の指導層の大(dà(🥨) )多(🛃)数(🌟)は、正面からは全く反対の(📭)できない(👇)ようなこ(😐)とを理由にして(🙂)、(📂)自分(🚳)たちの立場を正当化(🥒)し(🤗)たがるきらいがあるが、そう(🧟)したずるさは、ひとり指導層(🦔)(céng )だけ(🎶)に限ら(🐇)れ(💬)た(🅱)こ(🐻)とではないようだ。たいていの日(rì(🚳) )本人(🍄)は、何かと(⛴)いうと、(⛴)表(🌐)面堂々と(😚)した理由で(💯)自分の行(💜)動(dò(🔚)ng )を弁(⏯)護したり、(🏴)飾かざ(🍅)った(🐠)りす(👅)る。しかも(🔽)、それで他人(rén )をごまかすだ(➕)けで(🗨)なく、自分自(🔎)身の良心(🛀)をごまか(🐦)している。それをずるいなどとはちっと(👹)も考えない。これはおそろしいこと(🔇)だ。友愛(ài )塾の一つの(👴)大(dà )き(🥒)な(🕊)使命は、共同生活の(💃)実践じっせんを通じて、青年たち(📸)をそ(🌈)うし(🔺)たず(👚)るさ(🧕)から救(jiù )い、真(👸)理(🉑)に対し(🍣)てもっと(🤮)誠実な人間にして(🤓)やる(♉)こと(😟)だ。」というような意(🌾)味のことを、い(😓)ったことがあっ(🐜)たが(🕚)、次郎は、便所の中から、飯島の(🔛)うしろ姿を見おくりながら、そ(🦒)の言(yá(✅)n )葉を思い(🍪)おこし、今さらのよう(🤘)に、大(🈶)(dà(🥇) )きな困(🏦)難(🤦)に(🍷)ぶっつかった(🌫)ような(😍)気(🎆)がしたのだった。
「ええ、(🐘)はじめのう(🏾)ちは、いつ(🔐)もこんなふ(📬)うですよ。五(🍎)分や七(qī )分(🍅)はた(🎺)いて(😌)い(🏗)お(🔈)くれま(🐒)す。」
(🐡)かれ(🏚)は、あたたかい夜(yè(🦔) )具をはね(🎣)のけ、勢(shì )い(😹)よ(✅)く起(🐑)きあがって、電(🏝)燈(dēng )でんと(🅿)うのスウィ(🐏)ッチをひねっ(🍿)た。その瞬(✈)間(⚡)(jiān )しゅんか(🎍)ん、枕時(shí(📠) )計(jì(🛸) )まくら(🎹)どけい(⚓)がジンジンと鳴(🚵)りだした(👚)。きっ(👟)かり起床きしょう時(🕟)刻の五(😇)時(shí )半である。
(📳)しか(🛃)し(🔐)、か(🤟)れ(🤶)にと(😍)っていっそう不(🛥)安に感(🐠)じられたの(👹)は、(⏩)今朝の板木の打(dǎ(🌹) )ちか(🐿)た(〽)について(🚛)、大河無門(✌)がぬれ(⛵)ぎぬを着せら(👅)れ(😎)て(⛩)いること(➗)であっ(🏞)た。
「板(🎅)木ばん(🤔)ぎのこ(🥇)とか。あれは、私(sī )が直接見(jiàn )ていた(🚳)わけではなかったのだ(🚈)からね。」
ただ、(✡)組織に関(🐅)することで(🙃)、(🕎)室編(biān )成の(🤾)ほかに、生活内容の(🏦)面から、いろ(🚷)いろの(🤖)部が設(shè )けてあり、(🎙)全員が期(qī(⛎) )間(jiān )中に(💨)、一度はどの部(bù(🎩) )の仕事も体験(yàn )すると(🤱)いう(🍀)仕組(🎢)みになっ(😡)ていたので、その運(🚀)営の方法(fǎ )や、人員の(🎿)割(⛹)(gē )り当てなどにつ(🚛)いて(🌺)、いろいろの質問が(🦓)出(chū )、そ(👒)の説明に大部(bù )分(🐮)の時(🏸)間がついや(🐋)された(🥌)のであ(📔)った。
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