子曰(yuē )く、雍(yōng )よう(🛹)や南面(🧗)せしむべしと。仲(🕎)(zhò(🐉)ng )弓、子桑伯子(🎓)を問(wèn )う。子(🕉)曰く、可(🛌)な(🏬)り、簡なりと。仲弓曰く、敬けいに(😽)居りて簡(❓)を(🕜)行い、以て其(qí )の民に臨まば、亦(📈)可(🏚)な(🛫)ら(😭)ずや。簡(🍓)に居りて簡(jiǎn )を行わば、乃ち大簡(🥕)たいかん(🎾)なるこ(🏅)となから(🎣)んやと。子曰く、雍(🌷)の言(yán )然(👍)り(🛠)と。
「(🐇)3むずかしい(💋)のは温(🐫)(wēn )顔(🙀)を(✊)以て父母(mǔ )に仕えることだ。現に代(📆)っ(🛢)て仕事(shì )に骨(gǔ )を折ったり、御馳走がある(😭)とそ(🐔)れを親にす(🗾)すめたりす(😤)るだけで(🎀)は、(💫)孝行だと(😺)は云(yún )え(🐀)ない。」(🆒)
「もし(🏓)そうだと(💔)すれば、それが君(jun1 )の邪心とい(🎪)う(❎)も(📯)のじゃ。君の(🦈)心の(🎳)中では(💋)、こ(🔪)の孔(💫)丘(qiū )という人(🧒)間(❔)が、いつも対立的なものになっている。君(⏳)は、はっき(☔)り(🎆)意(✋)識し(💔)てい(🧒)ないかも知れないが、君の奏楽(lè )にとって(🧕)、(🕊)わしの存(〽)(cún )在(🔏)は(🔷)一つの大き(🛐)な障碍なのじ(🍝)ゃ。君の心は(🛰)そのために分裂する。従(🚷)って(📵)、君(jun1 )は完全に君(jun1 )の音(🎸)楽に(🚩)浸(jì(🈴)n )り(☔)きることが出来ない。そこに(🧝)君の失(💖)敗の原因がある。そう(🐄)は思(🎈)わない(⚡)かの?」
(小人(rén )がつけ上(🐨)るのも、怨むの(🧔)も、また嫉(jí )妬(dù )心(🀄)を起(qǐ )すのも、結(♎)局は自分だけが(🏤)よく思われ、自(zì )分だけ(📿)が愛さ(🐳)れたいからだ。悪(🍇)の根元は何といって(🦖)も自分(🚋)を愛し過(guò )ぎることにある(👈)。この根(gēn )本悪に(👀)眼を覚まさせない限り(🎍)、彼等はど(🌲)うにもなる(🎎)ものでは(🧤)ない。)(👲)
「お前にも、まだ礼の(🈯)こころはよ(🕒)く(👉)わかっていないようじゃな。」
「た(🌏)し(🖥)かにそうかな。」
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025