先(📷)生(shēng )も(🐕)ずいぶんトボケた(🚝)人で、(🎪)わたし(🏔)のよう(🚺)なず(🔅)っと年のち(🗯)がったものをつかまえても(📏)、(🕺)よくじょう(🐗)だん(🍴)を言(👑)(yán )われました(🌺)。一番おし(👙)まい(🆗)にわた(🤞)しが(✝)おたずねしたころ(🚲)は、先(🆑)生はも(🌝)う七(qī(🔍) )十五六に近く、寝床の上に(🐇)いるよう(💅)な人で(🚵)したが、(📠)そ(🥈)れでもま(✴)くらもと(🐛)へわたしを呼(🐾)(hū )んで会(huì )って(👨)くだ(🕝)さい(🏧)ました。わ(😲)た(⭕)しは(🥧)もっと(🤮)先生(🗾)にいろ(🏻)いろなこ(🐪)とを聞(⏰)い(🕙)ておけ(😋)ば(🎮)よ(📓)かった(🎇)とあとになって(💖)そう思います。でも(🖲)、先生のよ(🍔)うな(🛍)人に会え(🌷)たとい(🌫)うだけでもたくさん(🎞)に(🐑)思います。何かにつ(🎵)け(🥡)てよく思(📦)い出すところをみると、やはり先生に(🦌)はほかの人(rén )とちが(📫)ったと(🎯)ころがあった(🐷)か(🔯)らでしょう。
ふとしたことから(🍀)、(🖕)刀鍛冶来助(zhù(🥦) )老人のうわ(🏓)さがこの若者(zhě )の口(🔝)か(🕙)ら出ました。というのは、来助老人はそ(➰)のおじさんにあたるからでありま(🗺)した。わたしが(🎞)初め(🏰)てあ(🥙)の刀鍛冶を知(zhī(🏩) )る(🏢)よう(📷)になったのも、そ(♑)の(🚁)時からです。聞いてみますと(🖐)、来助(🔜)老(🚪)(lǎ(🏩)o )人(🏔)はまことの(🔉)刀鍛冶(yě )らしい人で、そんな(🚊)人が湖(👏)水のほとりにか(😬)くれているのもゆか(☝)しく思(sī )われ、(💕)どうかしてわたしはその(🍇)人に会って(💋)みたいと思うように(🛴)なりました(😐)。
一 宮(🤟)(gō(🏯)ng )城(chéng )野
ここに(🥖)一人、耳(🌦)のいい人がありました。
(🔵)これは(🌽)お(🎙)もに花のことを言(👤)った(😭)のですが、桃は実になってからもいい。皆(jiē )さん(💳)は桃の生なって(🕉)い(🍧)る木のまわりを(⭐)歩いたことがありますか。枝(zhī )からもぎた(🍐)てのしず(🍣)くのしたたるば(🔯)かりのようなくだも(🚯)の(🏅)を味わった(🍃)ことが(🍌)ありま(🐸)すか。
あれ(🏭)はわ(🧣)たしな(💿)どの(👌)まだ青年の(🌂)ころのことでし(🚦)たが、その日の(💽)葬(⬛)(zàng )式について、今だ(💞)にわたしの胸に浮かん(🦓)でくることが一つあり(🐁)ます。それ(🥣)は『小(🏥)公(🚻)子(zǐ )』の(🛩)訳者(🦉)(zhě )を記念(niàn )す(🙇)るため(🍨)に、いろ(👥)いろ(🌋)な書物や(😖)雑誌の類が数多くその(⬇)墓のほとりにうずめられたこ(🥚)とでした。まあ、堅い石(😉)の(❔)棺か(⛄)んの(⛎)中に(🚸)置(zhì(⛏) )いて(⌛)すら(🌨)どうかと(⛎)思わ(🥕)れ(😽)る(👘)ようなものを(📆)、まして漆もはいってい(🛑)な(🥫)い(🦔)木の箱の中に納めたのですから、よくいく日(🔄)もち(🐾)こたえよ(💺)うとは(🍩)掛念けねん(📌)さ(🕴)れましたが(❎)、(🌳)しかし土の中(✳)に(⬜)書(shū )物の類をしまい(📤)ましたら(🍀)、何(hé(🎎) )がなしにその墓のほ(🎌)とりを立(lì )ち去りが(🍔)たく思(🤠)わせました。あれ(🥉)から、もうかなりの年月がたちます。しかし時を(📖)記(jì )念し(🚈)ようとする(🔭)人(rén )々の心は長(zhǎ(🙄)ng )くその土に残(🏻)りました。
前(qiá(🍳)n )にも(🌕)お話(huà )し(🧥)したように、(🐞)木(mù )曾の古道は深い山の(😣)中(🏙)にありま(🖼)して(👮)、道に(🍕)迷う旅人もすくな(👗)く(🤝)なか(🥚)っ(🛷)たと(🗨)ころ(💴)か(😎)ら、(👽)そ(🧝)ん(💗)な言い(📡)伝え(🐽)が生(✨)まれてきたの(🦉)でし(😚)ょう。ははき木とは「(🏰)ほうきぐ(🕛)さ」(🤪)のこと(🕴)。高さ四(🏤)五尺ぐ(🔇)らいの草(cǎo )。平地(dì )にあ(🐙)ってそう(🍥)遠(🚀)く(🌞)から望(🔓)まれ(🐶)るもの(🐲)でもありませ(🌐)ん。これはやはり高いところから見おろし(🏎)た感(😶)じで、谷底に隠(yǐn )れて(🏆)いる山(shān )里の草(cǎo )のことを言ったものでし(🐏)ょう(🤝)。そのははき木が行っても(😂)行っても遠(🏇)くなるというところ(🎭)に、けわし(⬛)い山(shān )道(dào )を踏みなや(🖐)んだ昔(xī(🐡) )の人の旅の思いもあらわ(🤖)れて(🦓)いると(🚬)思(🏊)いま(😹)す(⬅)。おもし(🌓)ろい言い伝えではありますまい(😉)か(📠)。こ(🏭)の(🥁)言(yá(😥)n )い伝(🌎)(yú(💲)n )え(🗯)に(⛑)こと寄(jì(💓) )せ(🛫)て(📆)、ある(🏏)かと思(💵)えばな(📺)いものをははき木(mù(🐗) )にたと(🌊)えた古(💔)い歌(gē )も(👨)ありま(🏅)すよ。
人の世(shì )は(🍫)ふしぎなものです(🤯)ね。その時わたしが(🌝)木(👻)村先生(shēng )を(⏹)おたずねしなかったら、小(xiǎo )諸義塾こもろぎじゅくのある(🛁)ことも(🤧)知ら(⏱)な(🏭)かったでしょうし、先生の(🍅)教育事業を助(zhù )けるよう(⛺)に(🌫)と(📰)の(🐒)ご相談(🤔)も受(🔪)けなかったでし(🤪)ょう。わたしはよ(🥚)く考えた上(shàng )で(🐅)とお答えして、いったん(🕦)東京(jīng )へ帰り(🧛)ました。た(🐑)だ先(xiān )生(📻)(shēng )の(🗒)ような人(rén )が小(xiǎo )諸(zhū )あたり(🔠)に退(😿)いて、学(xué )校を建(🏅)て、地方の青年を相手(🗳)に田園(🌿)生活と(🍎)いうものを楽(🎴)しんで(🕑)おられるのをゆかしく思ったことでした。
(🏨)わら(😕)びは(🚓)この話を聞いていま(👒)したが、やがてこう答(dá )えました。そ(📥)れは草木と生まれ(👻)ま(Ⓜ)して、新(xīn )しい生(shēng )命を(🍓)願わない(💜)ものはありません。ただお前(🚜)さんには(📿)土(🔽)(tǔ )を(😢)割っ(✌)て出(🕥)て行(👆)く剣先(xiān )のよう(✂)な親ゆずりの力(❗)が(💼)ある。わ(👸)たし(🍳)にはそ(👳)ん(🛡)な親(qīn )ゆずり(🛌)のとが(🐴)っ(🐿)たもの(⚪)が(💢)ない。ですから、背を曲げたあか(🏬)ごのよう(🎒)にして出て行か(🛶)ないことには、土(🏽)を持(chí(🐨) )ち上げることが(🧝)でき(🦆)ません。あ(🛶)るものはすくすくと(👆)ひと息に(🚋)延び、あるものは(🦔)頭をたれながら(🤘)ゆっくりと延びます。しか(😣)し、それは同(tóng )じ(🕜)こ(🛄)とですよ、と(🍺)。
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