巡(xún )査(chá )が云ふ(🥚)のも(🌠)、何處(🤱)かやつぱり一皮隔て(🌇)た處から(🥤)聞え(🦑)て(➰)くる氣が(🆙)した。
次(cì(🤲) )は、四十位(wè(🎎)i )の百(💁)姓(🚨)で、壇(⬇)に上(🐄)ると(🗜)、いき(🛁)な(🥍)り手(❎)を(🏂)ふり※(「(🍽)廴(🏸)+囘」、(🤾)第4水(🎲)準2-12-11)はしながら、醉つた眼(🛩)を皆の方へすえて(🛏)「俺(🛡)達(🔐)は……」と(🏠)か「そこで(🚘)以て、故に(💢)……」とか「そして(📿)須く……」「しなけ(🧙)れ(💩)ばならないん(😂)でありま(☕)す。」そんなことばかり(⛑)云つた。ぐでん/\に醉拂つてゐた。皆(🚒)が笑(🎎)つた(✳)。誰かゞ、そんな奴(🚊)は下(xià )ろせ(📚)、(📠)とか、下(xià )りろとか叫んだ。その百(🍆)姓は、臺(tái )の上(🎸)で見(🚬)得(🍽)を切つてみせると、(🌆)身體をフラつ(🦗)か(🔲)せなが(🎗)ら壇(🕎)を(🔺)下(xià )りた。もと旅(lǚ )役(🔅)(yì )者に入つてゐたことが(⛎)ある(🔲)男で、醉拂(🥚)ふと、昔(🌸)の型物の(⬜)眞似を(🛬)するので(🎌)、皆ん(🕥)な知つてゐた。
が(🤷)、何(🔹)時の(➰)間にか、その生命(mì(🍈)ng )のもとでのや(📰)う(🌏)な土(🍕)(tǔ )地(🥎)が、「(🤬)地主(🛹)(zhǔ )」(👯)といふものに渡つてゐた。父(🏤)親は、こ(🏻)と(😦)に、死ぬ(🐔)前、そのことばかりを口にして、グヂつてゐた。源(yuán )吉(🔨)は、それをきく(⛱)度(🦒)(dù )に、(🕙)子(zǐ )供(gòng )ながら、父親の氣(📯)持が分ると(🚏)思(😔)つた。源吉(🐼)(jí )が地(dì )主(🌇)の足にかじりつ(🤓)いたのは、さう(🎶)無(wú )意味な(🍽)理(🐑)由(😵)からでは(🥐)なかつた。「畑(tián )は百姓のものでなければな(📲)らない(🎆)。」(🥖)さう(👌)文字(⏱)通りはつきりではな(✉)くても、このこと(🙋)は、源吉は十一(✳)、二の時から(🙃)、父親(📗)の(🥎)長い(🏒)經驗(🏁)と一(yī(🍆) )緒に(📓)考へてき(🎀)てゐた。
側に立(🆖)つ(😳)てゐた(🛂)巡査が、さう云ひ(📅)ながら、腰(yāo )に(🥒)さしてゐた鞘のまゝの劍を(🚴)もつて、滅多打ちに(🚾)、源吉をなぐりつけた。すると(🧕)、(🚍)二、三(sān )人の巡査もよ(🌱)つ(❇)てきて、ふんだり(🎦)、蹴つたり(🎁)し(👸)た。――源吉(jí )は、「夢中」になつ(✖)てゐ(🐄)た。そ(👽)れから少し(🥡)手(shǒ(🎉)u )をゆ(🥞)る(❣)めた。
間。
源(👭)吉(🔘)は、村の人達(dá )五(💛)、六(🐷)人と(🎀)、朝(💉)里(lǐ(🙈) )の山奧へ入つて、(➖)し(🖲)な(🍬)の皮(✝)はぎに雇(gù )はれるため(🎉)に、雪(🌦)(xuě )が降(🍯)つ(🤗)たら出(👸)掛(🚶)け(💚)る(🎿)ことに決(jué )め(🏏)てゐ(😄)た。それが二月一杯できり上ると、余市の鰊場へ行(🥩)くことになつてゐた。そして四月の終り頃村へ歸つてくる。それは(😆)ど(🥄)の百姓も(🎩)大抵さうした。――それで百(bǎi )姓の生(⛰)活がカチ/\だつた(🐸)。
(🅰)母(mǔ )親が(🔈)、(💌)ポ(👷)ツリ、ポツリ云ふの(🔀)が、源(yuán )吉の胸に、文(🛳)字通り、(💮)ぎぐり(🗣)/(🎷)\刺さりこんで行つた。
話がかうしてゐるう(🛁)ちに纏つて行つた。源(yuán )吉は誰からとなく(🏏)、(🤶)校長先(xiān )生(💜)が裏に※(「廴+囘(📿)」、第4水(shuǐ(🚍) )準2-12-11)つてゐる、とい(🦋)ふ事(🍬)をきいた(🥞)。所が、同じ村のあ(🔺)る(⚾)百(😐)姓が、地主のために(📀)、(🛣)立(lì )退(🐗)(tuì )きを(🏹)せまられてゐるとい(🤒)ふ(🔑)ことが(👶)出來(lái )上(🥧)つてか(🚽)ら、急に(🛅)さういふことが(♎)積極(📹)的(🚋)(de )になつ(💓)た。
「覺えてろ※(感嘆(tàn )符二(✉)つ、1-8-75)」
「(📽)ホラ、校(🌨)長先(xiān )生(📧)!」(🚦)母がどなつた(🍙)。
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025