六 上総行きの船が出る(🕓)ころ
「(🗼)いえ、(👡)そ(🦋)れはお前さまの覚(🐷)えち(🌦)が(📴)いでし(🤨)ょ(🎯)う。お前さまの言うのは(😦)、(👈)たぶん、おれの親ざるのことでしょう。おれもあ(🐺)の(🤖)親(😽)ざると(🈴)同じよ(👰)うに(⏱)、長いことこ(🎮)の棧橋に暮(🔪)らしています。おれはちいさい(💟)時分から(👉)こ(🤖)の木曾川の音(yīn )を(🐞)きい(⛄)ていますが(🌍)、いく(🍬)ら聞(wén )いても(🏕)あき(⏭)ないの(🦎)は(😼)、水の声です(💸)よ。」(🏼)
(🍜)皆(jiē(🐭) )さ(🛺)んもごぞんじ(😴)のよ(🐯)うに、(😣)この日本の(🧛)お国が明治の御代(⏺)みよとなる前(qiá(😥)n )は(🏽)、徳川の世の末(🎗)(mò )で(🙋)あり(📡)まし(❌)た。もう徳川の世(🚖)(shì )の(🌘)中もこれま(⛄)でと思うも(🍾)の(🕘)は、たいがい(🏧)の人が戸まどいし(🚚)て、仕事(🖱)もろくに手(🦊)(shǒ(🚽)u )につかなかっ(🚇)た(🚿)中(zhōng )で、(🚻)よくあとし(😮)まつを(🕠)怠(dài )らなか(🏂)った三人(rén )の人があります。皆さんは、岩瀬肥後いわせひ(🤪)ご、小(🗑)栗上(shàng )野介おぐりこうずけのすけ(🏀)の名(míng )を覚(🌘)え(🛋)てお(🆕)い(🚲)ていただきた(💢)い。こ(🚽)こ(🚏)にお話(🚴)ししよ(🥃)うとする栗本くり(💺)も(😅)と(🎓)先生も、そういう(🕶)三(sān )人(🥫)の中の一人(rén )です。
第五章 (🌱)宮城野みやぎの(🈺)
七 仙(xiā(👵)n )台の(❕)宿
わが家の墓地は村の(🔽)裏側(🚾)に(📛)ある(🔀)古い(👍)丘の上で、永(yǒng )昌寺え(🌺)いしょうじとい(🛤)うお寺の境(🚠)内につづいたとこ(🏔)ろにありま(⏲)す(🕯)。すぎの木(mù )立(lì )ちの間か(🔅)ら(🚁)、浅(❕)い谷(🚿)の(🎅)向こうに(🕒)木(🖐)曾らし(🚽)い石をのせた人家の板屋根、色づいた柿(shì(💅) )かきのこずえなぞが(🍺)見える(🤡)とこ(🕢)ろです。大黒(hēi )屋だいこくやとか(🥡)、八(bā )幡(🔕)屋やわ(🌝)たやとか、その他い(👜)ろいろな屋号のついた家(🔀)(jiā(🤘) )々のこけむ(🔔)したお(🕕)墓(mù )が並(🌪)んだわき(📹)を通(📱)(tōng )って(🧜)、す(🛅)ぎの(👈)枯(💣)れ葉の(🎈)落ちている(🔄)しめった土をふんで行くだけ(➿)でも、なん(🏎)となく(🚽)心の改まってくるよう(🍺)なと(🎯)ころです。その墓地(🔞)(dì(🗒) )の(💶)突(tū )きあたりに、どまんじゅ(🎱)うのかた(🥚)ちに小高く土を盛(shèng )りあげ、青(qīng )々と(🗒)した芝(zhī )草の色もむ(😔)かしを語(😨)(yǔ )り顔なのが、父(🌔)(fù )の(🐋)長く眠っ(👸)て(👯)い(😇)る(👕)場(👃)所で(🔯)した。永(🔪)昌(👨)寺の本堂(🎤)で母(mǔ(😗) )の葬(🏉)儀(👚)を(🥛)すませたあと(📫)、(🚂)遺骨(gǔ )は父(🏩)の(🎽)墓(📬)のわきにうずめましたから、同じ(👆)かたちのもの(👸)が二つそこに並びまし(🌐)た(🕶)。
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