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A　紙(🧓)と云うものは支那人の発明(📛)で(🔛)あると(😼)聞くが(👂)、われ／＼は西洋紙に対すると、(🏝)単なる実用品(📏)と云う以外に何の感(⏫)じも(🐘)起らないけれども、唐紙や(📋)和紙の(🔘)肌理きめを見ると(👩)、そこに一種の温(🏟)かみ(🎑)を(🔻)感じ、心が落ち着く(🛸)ように(🎧)なる。同(🚵)じ白いの(🎶)で(🍣)も(📥)、西洋紙の白さと奉書(🧣)や(😾)白(🧣)唐紙(🚚)の(😦)白(⏩)さと(🍿)は違(🕞)う。西洋紙の肌は(🔄)光線を撥ね返すよ(🗾)うな(🗽)趣があ(🎩)るが、奉(📫)書(🔐)や唐紙の肌は(🔟)、(🍛)柔(🌴)かい(⏩)初雪(🚍)の(⬛)面の(🐪)よ(🏘)うに(🍲)、ふっくら(⏭)と光線を中へ吸い取る(🍆)。そうして手(🌂)ざわりがしなやかで(🤼)あり、(🏓)折(👍)っ(🤹)て(🏟)も畳んでも音を立てない。それは(😙)木の(⏳)葉(🍬)に触れ(🈚)ているの(🥄)と同じよう(🐄)に物静(😔)かで、(🔵)しっと(🙏)りしている。ぜ(⏸)ん(🖇)たい(⏫)われ／＼は、ピカピ(🦃)カ光るものを見(😆)ると心(🎓)が落ち着かない(👟)のである。西洋人は食器などに(🚼)も銀や鋼鉄や(😌)ニッ(🌉)ケル(🤾)製のものを用いて、ピカピカ光る(🏓)様に研みがき立(🧒)てるが、われ／＼はあゝ(🐷)云う風に光(🗞)るも(⚡)のを嫌う。われ／(🐡)＼(🍩)の方でも、湯沸しや(😚)、杯や、(🌤)銚子(🧓)等(🚌)に銀製のものを(🤸)用いることはあるけれ(💮)ども、あゝ云う風に研き立て(😞)ない(🦗)。却って(✏)表面の光り(🏕)が消えて、(🥄)時(⏺)代が(💗)つき、(🍫)黒く焼けて(🤡)来る(🎸)のを喜ぶのであって、(⛳)心得のない下(🛥)女など(🎩)が、折角さびの(🧞)乗って来た銀の器を(💺)ピカピカ(🅱)に研いたり(🍨)して、主人に(👫)叱ら(🎷)れる(📩)こ(🌼)とがあ(😚)るのは、何処の家庭(🔋)でも起る事件である。近来(🛴)、支那(🏚)料理の食器は一般に錫製のものが使われてい(📏)るが、恐らく支那人は(🌶)あれが古色(🦕)を帯び(❎)て来(🔆)るのを(🛸)愛する(🚼)ので(🧛)あ(💭)ろう。新しい時はアルミニ(📟)ュームに似た(🚙)、あまり(🧀)感じ(⛓)のい(🌘)ゝもので(🦅)はないが、支(👿)那人が使うとあゝ云(👊)う風に時代をつ(🚞)け(🕠)、(🏯)雅味のある(🙎)もの(🤐)にし(🎦)てしま(🔑)わな(🥒)ければ承知しな(🌄)い。そし(🎩)て(🕯)あの表面に詩の文句など(⏩)が彫(🔏)ってある(🤑)のも(➖)、(🏗)肌が黒ずんで来る(⏩)に従(🏎)い、(📪)しっくり(🤹)と似(🌮)合うようになる。つまり支那人(🌌)の(🥀)手にかゝる(📃)と(🐉)、薄ッぺ(🔙)らでピカピカ(🍱)する(🚻)錫(♑)と云う軽金属が、朱泥のよ(🍞)う(😼)に(🚵)深みのある、沈んだ、重々しい(👟)ものになるのであ(🎳)る。支那(😊)人はまた玉ぎ(🐯)ょくと云う石を(⛑)愛(💪)するが、あの、妙に(🍶)薄(🤶)濁りのした(🌑)、幾(😻)百年も(🏁)の古い空気が一つに凝結したような、奥の奥(🌊)の方ま(🏽)でどろ(🔽)んとした鈍い光りを含む石のかたまりに魅(♎)力を(🤫)感(🐍)ずるのは、われ／＼東洋人(🅿)だ(🔰)けではない(🔴)であろうか。ルビー(🍇)や(💵)エメラルドのような(😬)色彩(💒)があるのでもな(🔭)ければ(🛵)、金剛石のよ(🖲)うな輝きが(📷)あるので(🌴)もないあ(🔪)ゝ云う石の何処(🐚)に愛着(💖)を(🧡)覚(🏙)え(🕊)るのか(🤑)、私(📔)たちにもよく分らないが、しかしあのどんより(🦕)し(🦁)た肌を見ると、いかにも支那の石らし(🐜)い気がし、(🐜)長い過去を(🆒)持つ支那(🔑)文明の滓(😢)おりがあ(🍠)の(🗺)厚みのある(🔃)濁り(👩)の中(📦)に堆(🎞)積(🐮)している(🎠)よ(👤)うに思われ、支那人が(🌨)あゝ云う色(💻)沢や物質を嗜好するのに不思議はな(🤴)いと云うことだけは、頷ける。水晶などにしても、近頃は智(🚵)利(🏰)チリ(🔖)から沢山輸(🏽)入(📍)されるが、日本の水晶に比べると、智(📱)利チリのは(💻)あま(🌙)りきれいに透きとおり過ぎている(🐳)。昔からある甲州(🚤)産(🦅)の水晶と云うものは、(🥢)透明の中にも、全体にほんのりとした曇(👣)りが(🈚)あ(👮)って、(🕘)もっと重々しい感じがするし、草入り(😝)水晶(🍞)などと云って(🐸)、奥の方に不透明な(🔽)固(😴)形物の混入しているのを(🍥)、(🚗)寧ろわれ／＼は(🚽)喜ぶのであ(🏃)る。ガラスでさえ(🌐)も、支(🎽)那人の手に成った乾隆(🍴)グラスと云うものは(🏈)、ガラスと云うよ(🛢)りも玉ぎょくか瑪(🚮)瑙め(🤛)のうに近いではないか。玻璃を製造(📔)する術は早くから東洋(🍍)にも知ら(⛸)れて(🚥)いながら、(🚜)それが西洋のように発(⏩)達せずに(✋)終り、(🚢)陶器の方が進歩した(😄)のは、よ(😪)ほどわれ(⏺)／＼の国民性(🕳)に関(⚓)係する所があるに違いない。われ(👀)／＼(🍀)は一(📵)概(🍾)に(👁)光(📋)るものが嫌(⌚)いと云う訳ではないが、浅く冴(💝)えたものよりも、沈(🐞)んだ翳かげり(💯)のあるもの(💐)を好む。それ(⛵)は天然の石(💥)で(📒)あろうと、人工の器物であ(🏅)ろうと、必ず(📚)時代のつやを(🍇)連(🥨)想させる(💑)よ(📤)うな、濁(🙋)りを(✈)帯(🔚)びた光りなのであ(🧣)る。尤も(👪)時(📤)代のつや(🙋)などと云う(📢)とよ(🆑)く(🍂)聞えるが、実を云えば手(🔑)垢(👶)の光り(👴)である。支那に「手沢」(🔣)と云う言(🚼)葉があり、日本(🛫)に「なれ」と(🏪)云う(👰)言葉が(🍳)あるのは(🤭)、長い年(📼)月の間に、人の(🦓)手が触って、一つ所を(🐰)つる／(❗)＼(⏮)撫でている(🎆)うちに(😐)、(💊)自然と脂が沁み込んで来るようになる、そのつやを云うのだ(🏧)ろうから(🛡)、云い(✍)換えれ(😤)ば(🤒)手垢に(💫)違い(🥛)な(👒)い。して見れば、「(😟)風流は寒きもの」であ(💗)ると同時に、「むさき(🆗)も(🍉)のなり」と云(🏀)う(🚼)警句も成(🥤)り立つ。とにかくわれ／＼(🍟)の喜ぶ「雅致」と云うものの中には幾分(🍦)の不潔、かつ(📘)非衛(🐳)生的分子があるこ(🕺)とは(🍠)否ま(🧤)れない。西洋(🏦)人は垢を(😩)根こそぎ発き立てて取り除こう(🍽)とするのに反し、東洋人(🐾)はそれ(🕕)を大(🌌)切(🔥)に保存(🌈)して、そのまゝ美化する、(🆗)と(👅)、まあ負け(🌭)惜し(🏖)みを云えば云うところ(🕢)だが、因果(💛)なことに、(🐶)わ(🆑)れ／＼は人間(🖕)の垢や(🐥)油煙や風雨(🛤)の(🛃)よご(🥨)れが附いたも(📃)の、乃至は(🍿)それ(🐝)を想い出さ(🦆)せ(⛺)るよ(🌴)う(🈹)な(🔀)色あ(🧚)い(💼)や光沢を愛し(💴)、そう云う建物や(🛀)器物の中に住んでいると、(🕝)奇妙に心が和やいで来(📠)、(🎵)神経が安まる。それで私(🉑)は(😣)いつも(🔘)思うのだが、病(🎁)院の(🐱)壁(🆚)の色(🍡)や(🈵)手(💔)術服や医療機械な(😁)んかも、日本人を相手にする(📶)以上、あゝピカピ(🌦)カするもの(🍍)や真っ白なものばかり並べないで、もう(🌍)少し(🌙)暗く(🔎)、柔かみを(🕯)附けたらどうであ(🎡)ろう。もしあの壁が砂壁か何か(🚘)で、日(🏦)本座(🎫)敷の(🆔)畳の上に臥ねながら(😱)治療を受けるので(🕐)あったら(🤒)、患者の(🛬)興奮が(🛡)静(💓)まることは確(🤾)か(🏓)である。われ(🕘)／(👡)＼が歯医者(📝)へ行くのを嫌うのは(🏞)、一つに(💞)は(🚆)がり(🍖)／＼と云(🎑)う音響に(🤩)も因るが、一つには(🏰)ガラ(🈳)スや金属製の(🖖)ピカ(🌉)ピ(🌩)カする物が多過ぎるので、そ(🌝)れに怯える(🛀)せい(☕)もある。私は(💋)神経衰弱の(📻)激しかった時分、最新(😦)式の設備(❎)を誇るアメリカ(🕍)帰(🍕)りの(🎄)歯医者と聞くと、却っ(🔕)て恐毛を(📉)ふるったも(🥋)の(🛶)だった。そ(🎈)し(🧙)て田舎の小都会などにある、(🥦)昔風の日本(🛂)家屋に手(🐎)術室(🌴)を設けた(💤)、時(🍬)代後れのしたような歯(🚋)医者の所(♟)へ好ん(🚂)で(😳)出(🚃)かけた。そう(👷)かと云って、古色を帯びた医(🗞)療(💱)機械(🔜)なんかも困(😺)ることは困る(🤳)が、(🏯)も(🎭)し近代の(📠)医術が日本で成長したのであったら、病人(🗼)を扱(🧗)う設備や(🚓)機械も、何と(🏗)か日本(🦋)座敷に調(👰)和するように考案されていたであろう(🍤)。これもわれ／＼が借(🐐)り物のために損(🥥)を(😶)し(😲)ている一(🏫)つの例であ(⛺)る。

Aその三(🙆)　初音の(🕦)鼓

A「(🌦)なぜ二三(🔼)日でな(🕜)けりゃい(🔔)けないの？　行く(🍦)なら十日か一週間ぐら(⏱)い行(🏑)っ(🌭)ていなけりゃつまらな(🏊)いわ(🐋)」

A「文句を云うなら(🌀)、人の物なんかた(🍆)べないで(🔱)頂戴(🛍)よ(👂)」

A「出て行け(🔋)！　さあ！　出(📄)て(🚷)行けったら！」

A　ふたりは(🔼)、こんな話を(😁)し(⛷)た。