「何(hé )處(chù(🛄) )さ(🎇)行えつてる?」
「貴樣、皆(jiē )をけしかけたろツ!」
それで、(🥉)――それ(💶)で(👄)百(✅)姓達が(🖨)、やうやく、殺氣(qì )立つてき(🐋)た「や(🐺)うに見えた」。自(🚯)(zì )然(rán )、そして幹部から、(🛄)その氣(🔆)勢(🌭)が、だん/\一(yī )人(🔞)(rén )々々と(🔶)、傳(📵)つ(🌔)て行つた。誰も何(🔙)んと(🐴)も云はなくても、石山の(💇)家に、成行きを知(zhī )るため(🐅)に、百姓が(🏝)わざ/\出掛けてく(🌁)るも(😚)の(😫)も出來(🧛)てきた(🔟)。無(wú )口な(🕠)百姓も、口少なではあ(🎠)るが、苛(kē )立つ(🥥)た調(👡)子で(📥)、ムツツリ/(📢)\(🔆)ものを云つて行つた。
(💧)幹部の百姓と、校長(zhǎng )先生とは(🕯)、すぐこの結果を、村中(zhōng )の百姓に一(🔂)時(🗿)も早く知(🦒)らせて、皆を極度(🏠)に激昂させ(📀)、(🧐)その滿潮に(🐕)乘つた(😏)勢ひで、やつての(🥇)け(🍝)なけれ(🥪)ばな(🆚)らないこと(😎)を相(xiàng )談した。――(🕰)「鐵は(📟)赤いうちに」! そして、一(⛲)方、先生(⚪)が(🍶)町(🚽)へ行つ(🐁)て、賣却(🍦)(què )の(🛀)交(jiāo )渉を濟ませて置くことが、勿論必(🗜)要(💡)な緊(jǐ(😁)n )急事(🥑)(shì(🔓) )だつた(📄)。
年(📹)(nián )寄つ(🚹)た(👊)百姓が上つた。――色々説(⛽)をきいたけれども、みんな「不(🛤)(bú(📣) )義不忠」のことばか(😼)りだ、と云つた。言葉(🔼)が齒からもれ(🕵)て、一(😧)言々(📹)々の(🏻)間(⛄)に、シ(😳)ツ、シツといふ音(🍓)が(🥍)入つた。――地(🕝)主樣と自分(🚾)達(🔰)は親子のやう(⤵)なも(🔥)のだ。若(🍷)いもの(🤡)は(💉)、(🥚)そ(🚌)れを忘れ(🧜)てはならな(🦐)い。「いやしくも」(🎢)地主樣に(🕠)たてつくやうなことはし(🗯)ないことだ。「畑でも取り上げられたらどうす(🐉)るん(🈴)だ(🕙)。」――さう云つた。「お父アー(🌘)ン、分つ(🦃)たよ。」と(🏥)、後から(🥝)叫(jiào )んだも(😮)のが(📂)あ(💴)つ(💟)た(💟)。終つてその年(niá(🚖)n )寄が壇を下りると、又ガヤ/\(👺)した。
「兄、芳(🕤)さん、(🥩)歸つてきたツてど。」
爐(🐣)にくべてある木(mù )が時々パチ/\とはねた。その音(🏧)で、母(💃)親(qīn )が時(shí(🔩) )々、少(shǎo )し自(zì(🌩) )分に(🍚)かへつた。源(🐂)吉は(🥓)ものも云(yún )はず(🎪)に、芋を喰つてゐた。何(hé )か考(🧠)へ事でもしてゐるやうに、口(kǒu )を(🥌)機(jī )械的(😡)にしか動(dòng )かしてゐ(😴)な(🅰)かつた(⏫)。
(💀) 八
「ぢや(👹)、齋藤(💉)案に從(cóng )ふこ(✖)とになるんです(🤸)ねえ(📐)。」
「覺(🚂)えてやがれ、野郎(láng )ツ※(感(gǎn )嘆符二(🍲)つ、1-8-75)」
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