一(🦉)八(bā )(二(è(📇)r )〇二)(🐔)
先(xiān )師が川のほ(🐑)と(🌘)りに立って(🤠)い(🙃)われた。――
すると、(📭)先師が(🐄)い(⏱)われた。――(🌫)
○ この章の(🏢)原(💃)文は、よほど言葉を補(⌚)(bǔ )つて見(🎋)ないと(🔺)意味が(🎞)通(🎣)じない(🧢)。特に前段(🛄)(duàn )と後(🐃)段とは一連(lián )の孔子(💍)の言葉(📜)になつて居り、その(🆔)間(jiān )に意味(🚢)の連絡(🥂)がつ(🍁)いていな(🏛)い。また、(🤪)後段に(⏬)おいては(🚡)周が(🎵)殷に臣(🏞)事(😺)したこ(🐠)とを理由に(📿)「至(👧)徳(🦔)」と称(chē(🔘)ng )讃(zàn )してあるが、前段に出(♋)ている武王は殷の紂王を討伐(🐲)した人であるから、文王(wáng )時代に対する称讃と見るの(🕎)外(🎧)はない。従(cóng )つて(🤣)「文王(🖼)」(🎽)という(🤹)言葉(yè )を補つて訳することとし、且つ賢臣の問題(🌙)で前後(hòu )を結びつ(🐒)けて(🍌)見(jiàn )た(🥙)。しかし(👅)それでも前(qián )後の連絡は不充分である。というのは、文王の(🗣)賢臣が武(📢)王(wá(🏹)ng )の(💥)時代(dà(🚇)i )に(🆒)なると、(😷)武(wǔ )王をたすけて殷(yī(🎙)n )を討た(💆)せたこと(🗑)になるからであ(🎂)る。とにかく原文に何(hé )等かの錯誤(🔏)(wù )があるのではあるま(🎡)いか。
一五(🚦)(二二〇)
○ 摯(zhì )==魯(😝)の楽官ですぐれた音(🔕)(yīn )楽家(🐫)であつ(🎓)た。
色(🕜)(sè )よく招(zhāo )く(🏹)。
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