次(🔳)郎(🎪)は(🕧)吹(chuī )ふ(🍽)き(💁)だ(🎧)したい(🚿)気持ちだった。同時に、(👎)心の中(zhōng )で思(🗼)っ(💫)た。
次郎は(📮)近(jìn )づい(🚉)て行(🐂)っ(💩)て声をかけた。
もっとも道江(💓)にたいして(🎫)自(zì(🏔) )分の(😯)抱いだいている気(qì )持(chí )ちに、兄が(⏲)まだまるで気(👬)がつい(👠)ていないらし(🥇)いのは(🔵)、(🔻)あ(🛐)り(👘)がたいことだ。しかし、だか(🚬)ら(🤫)といって、二(èr )人(♟)がむ(😢)つまじくつれ(🥗)だってやって来るの(🌚)までを、ありが(🏭)た(🌊)く思(sī )うわけに(🔵)はいかない。痛(✏)いきずは、どんなに用心ぶかくさわられても痛いのに、まして、そのきずに気(🍃)(qì )が(🗣)つ(🕟)かな(🛃)いで、無遠慮ぶ(🕯)えんりょに(🈚)さわら(🌺)れ(🐊)ては全くたまったもの(🧖)ではない(🔻)のだ。
(📖)次郎は、そう(🕸)言って、槌を柱(🎼)にかけ(📬)、事(📷)務室の(🥄)ほう(📓)にか(🛃)えり(💉)かけ(🤬)た。する(❎)と、その時(shí(🚃) )まで(⛱)眉(🗄)(méi )根(gē(✖)n )まゆ(🐽)ねをよせる(👫)ようにしてかれの(😐)顔を見(🤢)つめ(📁)て(🐶)い(🍨)た大河が(🈂)、急に、真赤(🌦)な歯ぐきを見せ(🏅)、にっ(😿)と笑った(🖍)。そして、
朝倉先(xiān )生は(🥂)、それっきり口をつ(🐋)ぐんでい(😫)る。次郎はいよいよ不安だっ(💗)た。もし(🔵)先(⬅)生(shēng )の話(✨)がそれで終(🐃)わっ(👼)たとす(🌜)ると、(🤸)大河に対してはむろんのこと、あとでほん(🦅)とうのこと(🌐)がわ(👼)かった場合(hé )、他(tā )の塾生た(📫)ちに対しても(🐖)、このままで(🍉)は決し(😖)て(👺)いい結果をもたらさな(🕗)いだろう。
「え(👀)え、結局(jú(😔) )は一人(🛌)一(yī )人の(😼)問題(🛥)じゃない(🌌)でしょ(🔁)う(🛍)か。」
「おそれ入(rù(🎋) )ります。で(🏌)は(🚓)申(shē(💝)n )しあ(📊)げますが、実(shí )は国もとにお(🌓)り(❇)ましたころ、い(🛫)つ(🐝)も(🐿)師(🏢)匠ししょうに(🎏)、(👯)鐘をつくなら(🌎)、鐘を(🍴)仏と心(😞)(xīn )得て(🏰)、(🗾)それにふさわしい(👾)心のつつしみを(🔣)忘(wàng )れてはならぬ、と言い聞かされており(🐕)ましたので、(🍌)今(jīn )朝もそれを(🏘)思い(🗻)出し、ひとつきご(💿)とに(❎)、礼(lǐ )拝ら(🚉)いはいをしな(🙌)がらついた(🌪)まででございます。」
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