(🆘)右のおもむき、御(yù )用番御老(🕎)中よりも仰せられ候。とりあえず当地のあ(🌛)り(🦀)さま申し(🚿)上げ候(😛)。「あらア口の悪いこと。政夫(fū )(📟)さんは、きょうはほ(🚿)ん(😧)と(🙌)に口が(🌤)悪くな(🍯)ったよ(🗂)」
「遅くなって済(jǐ )まなかったね。」
「もっと有効にとおっしゃ(😍)いますと?」
そのうちに中根も見え(🔪)た。中根は一番後おくれ(🤰)てやって来て(👴)、義雄(🥥)の居る(🔱)ところ(📰)で岸(àn )本と(💭)も一緒に成った。
(👧)この亭(tíng )主(zhǔ )(🈴)て(⤵)いし(🍂)ゅに教えられて半蔵がおりおり(😉)あさりに行く古(gǔ )本屋が両国薬(⏫)研(✡)堀やげんぼりの花(huā )屋敷という界隈か(💠)いわいの方(🎹)にある。そこにも変(🥃)わり(🌔)者の(🥀)隠(🐠)居がいて(🕤)、江戸の時代から残った(📯)俳書(shū )、浮(⛵)世草(🎨)紙(🔢)うきよ(🤺)ぞうしから古(😯)いあずま錦(jǐn )絵にしきえの類を店(diàn )にそろえて置いている。半蔵は亭(tíng )主多吉(jí )(🤷)が蔵書の大部(💋)分(🍳)もその隠居の店で求めたことを聞いて知(zhī )っていた。そういう彼も旅で集(jí )めた(🙏)書物はいろいろあって、その中の不用なものを売り払(👳)い(🚤)たいと思い立ち、(🕋)午(🥃)後から薬研(🛺)堀(kū )(🤟)を訪おとなうつもり(🍀)で多(🗑)吉(jí )の家を出(😩)た。
次(🥕)郎は、(🍰)理窟を(🏿)言え(🍀)ば何か言えるような気がした。しか(🍄)し、ただだま(🕕)ってうなずいた。父の愛情(qíng )が今は理窟をぬきに(😜)し(🌼)て、彼(🚲)にす(✴)べ(🤴)てを納得な(🦊)っとく(⬆)させたので(🦒)ある。
この最高(gāo )の生活に入(rù )ることを、仏教では(🧝)成仏(fó )(⛽)といっている。成仏と(🕎)は、俗間では(💁)死ぬことを意味(🍷)するが、ほんと(🗄)う(⚪)は、死ん(🤝)で生きるこ(🚗)と、つま(🧢)り小さな(📪)自己に死(🛃)んで、永遠の自己に行(háng )き(📂)ることなのである。
(🛹)その日、高(gāo )瀬は始めて広岡理学士に紹介された。上田町(dīng )(⛸)か(📣)ら汽(🧓)車で通って来るという。高瀬(👀)から見れば親と(🍀)子(🏿)ほども年の違(♐)った学(😳)者(zhě )(🐪)だ。
やがて京浜(🎩)け(🤛)い(🤙)ひん国道(dào )に出て、横(héng )浜をとおりすぎるころに(🛹)は、(Ⓜ)もうすっかり日がくれて、あたりは(🚩)、まっ暗(🦅)になっていま(⬅)した。
係(xì )は自分の肩越(🤛)しに覗(⛱)のぞき込んでいる船(🛹)長や(👥)監督に説明した。――皆は色々な器械のスウィッ(🐉)チやボタンの上を、係(📇)の(😑)指(zhǐ )先があち、こち(🌽)器(qì )(🚛)用(yòng )(🎻)にすべ(🔩)るのを、(🤚)それに縫いつけら(🔊)れたように(🕊)眼で追(zhuī )いながら、思わず肩と顎(è )根(🕶)あごねに力(lì )をこめて、じい(🔪)としていた(🈂)。
「妖婦! 妖婦(fù )!」(💈)
面罵めん(🌒)ば
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