「お前にわ(🏴)から(💸)な(📊)ければ、(🚼)孟孫にはなお更わかる(🚑)まい。少し(🐘)言葉が簡単(🦖)すぎた(🎇)ようじ(🥛)ゃ。」
「(🙇)2現(💅)今(🐴)(jīn )では(🆒)、親(🚜)(qīn )を養ってさえ居れば、そ(🥫)れ(🏩)を孝行だとい(🚝)って(🐒)いるようだが、お互い犬や(🈁)馬までも養ってい(🐂)るで(👊)はない(➕)か。孝行に(🧤)は敬(jì(🍲)ng )うやまいの心が大(🖇)(dà )切だ。も(💯)しそれがなかっ(🦄)たら、犬馬(🎓)を養うのと何のえらぶところ(🌠)もない。」
(楽(lè )長は(🍌)、最(😹)高の(🔻)技(jì )術は手や喉から生れるものでなくて(🤼)、心(🚥)から生れ(📢)るものだ、と(👥)いう事だけ(🦊)は、どうやら(😵)わ(🔭)かった(🕹)らしい。彼の音(yīn )楽もこれからそろ(🤕)そろ本物になる(🌁)だ(🌜)ろう。だが彼は、私(sī )の(💻)音楽論がそ(🙌)のま(⛺)ま(🤮)人(rén )生(shēng )論(lùn )でもある、ということには、ま(🔨)だ気が(✋)ついていないらしい(🙌)。究(💌)(jiū )極(🙃)の目(🥣)標(🤨)を音楽(lè )の技(jì )術(🎹)に置いて(👏)い(🎪)る彼として(🥒)は、或はや(🎢)むを(🍠)得ないことかも知れない(🤦)。しかし急(➕)ぐことはない。いずれは(🌏)彼も、(💓)人(rén )生(shēng )のための音(🏻)楽(♏)ということに目を覚ます時が来る(🐀)であろう(✒)。彼は元来真面(🥅)目な人間なのだ(🦉)から。)(✨)
1 子曰(yuē )く、詩三(🈷)百、一(yī )言以て之を蔽う。曰く、思い邪(🐁)((🕞)よこしま(💘))な(⏯)しと。((📜)爲(🦏)政篇(piān ))(🌉)
さ(🕣)すがに(🌠)、孔(🛡)子も一(💆)寸当惑した。彼は(🧦)しばらく豚肉を睨ん(🐥)だまま(🕌)考えこんだ。
「仲弓も(🤥)こ(🍀)のごろは仁(rén )者の(😫)列(♉)に(🎥)は(📭)いった(🏐)か知らな(🐶)いが、残念(🥩)なことに(📆)は弁舌の才がない。」(🗞)
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