敏子は、叔(shū )母さんと呼(🤼)ばれる(💁)にはまだ(🚡)あまりに(🏵)もわ(😂)かかっ(🛫)た(🏯)が、次(🚻)郎(láng )は徹太郎を叔父さ(🗺)んと呼(hū(🌹) )ぶ関係(xì )上、そう呼びな(🐮)らわし(🍨)ているのであ(👯)る。
しか(😐)し(🍬)、彼は、血書(📌)が次郎によ(📛)って書かれ(🥏)たというこ(💡)とを誰(shuí(🚊) )にも(😶)発表する気にまだなれな(🏓)かった。それ(🏩)は、(🌒)彼(😑)の自尊(zūn )心や競争(🤷)(zhēng )意(🗑)識が(🚖)何とい(👶)う(👋)ことなしにそ(🤹)れを許(xǔ )さ(💳)な(📑)い(❓)、(🏢)と(🏑)いうだけではなかった。彼(bǐ )に(🗽)とって大(dà(🛡) )事(🤔)な(🎾)こ(🐷)とは、スト(🈶)ライキの場(chǎng )合のことだ(🏳)っ(🔘)たが、万一(🍸)に(➕)も、それを(📰)発表したために(👏)、(🔂)次郎(💽)が捨鉢(👮)(bō )すてばちになり、進んでスト(📊)ラ(🈴)イキの(😿)主(zhǔ )導権をにぎ(🛴)るような結果になってし(🤠)まっては、つまらな(🍶)い(🐧)。次郎(☕)は徹(chè(🏭) )底(dǐ )的(de )にやっつけなければな(💄)らないが、そ(🍦)れには、(👂)彼(🐪)をあくまでもストライキ反対の(🕠)立場に(🥑)立たせておくこ(🌍)と(👋)が必要である(🔱)。最(zuì )後まで彼(bǐ )を反対の立場に立(🐜)たせておき、い(🚲)よいよストライキ(㊗)決行と(🐨)いう場(chǎng )合に彼(🍈)が(📴)逃(✂)(tá(🕴)o )げをうった(🍬)ら、その時(🌴)こそ血(xuè )書のこと(🚻)を暴露すべきだ。血(🚝)(xuè )書まで書いて人を煽(shān )動し(📬)ておきながら、自(💬)分だけ(✨)逃(táo )げるとは(😞)何とい(🛒)う(🈸)卑劣(⤵)さだ! みんなはそう言って彼を責めるだろう。それ(🚋)に、ど(🅾)んな(👆)に彼が逃げ(😼)を打とうと、学校当局や県庁が、血書を(🎒)書(✝)いた本人を(🌜)主謀者と認(🥟)(rèn )めない(🔸)はず(🐵)はないのだから、いよい(💉)よ面白(🌂)(bá(🎳)i )い(〽)。――(🐂)馬田(㊙)の考えは頗(🎌)る(🔌)念入りだった。彼(bǐ )が(🏼)それ(👄)ほどまでに次郎に反感を持つようにな(🕷)った最(🎐)も大きい原因(🐤)が、道江にあっ(🏊)たことはいうまでもない。
(💨)と、道江は顔を(✈)真(👐)赤にしな(🧀)がら、
次(😯)郎は、二(è(⏸)r )人(🤢)の言(🌷)(yán )葉から、まるでちがった刺戟(💕)を(🔲)うけた。敏(mǐn )子の(🤥)言葉(yè )からは(🛄)ひ(🛠)やりとするものを感じ、道江の(🦁)言葉には憐(😖)憫に(🙈)似たものを感じたのである。一人の女を中にして、馬(mǎ )田のよう(🕞)な(🥏)男と争って(💸)い(👠)る自(zì(🎿) )分を想(💆)像(xiàng )すると、(♎)たまらないほどいやになる(📦)が、また一(🚐)方では、道江という女(🕹)(nǚ(📄) )が、自分と(🏋)いうものをどこ(🌅)か(🔏)に置き忘れ(🧙)ているような性格の持(🐧)主(🌝)で(🙀)ある(🚱)だけに、放って(🐃)おくに忍びないよう(🏜)な気(🤚)もす(🕹)るの(🤦)だった。彼は二つの感情を急に(😫)は始(shǐ )末(🆙)(mò )しかねて、だまりこ(🎋)んでし(❎)まった(🖤)。
次郎はそ(🏯)っぽを向(xiàng )いて(🎲)答(❎)えなか(🚳)った。彼女は(🥎)、馬田に対(💞)(duì )し(🙊)て、純潔(jié )な処女と(🐈)し(✡)て(🌓)の烈しい憤りどころか、自分に(😒)侮(🎥)辱(🤚)を加(jiā )え(🔷)た当(👰)の(🔋)相(🤭)(xiàng )手(🈳)と(🕘)してさえ、さほどの憎(😅)しみを感(🐔)じていない(🔂)のではないか。もし感じて(🎋)いるとすれば、(🏖)そんなよそごとのような答えが出来(📰)るはず(🚽)がない。そう考えると、道江が馬田(💷)(tián )を(🏹)「(📍)千ちゃん」とい(🈴)う親しげな(🌎)名で(⌛)呼んでいる(📼)こ(🙆)とまでが腹(🛂)立たし(💁)くなって(🍠)来(😺)た。
「そりゃあ、事をあら立(📖)てれば、いくらでも(🕉)手(shǒu )はあると思うの。だ(🔹)けど、(🙄)同じ村に住(zhù )んでいて(🎟)は、(🎆)そ(🦋)うも(🔤)いかない(😔)し(🕢)、…(♿)…」
「用(yò(🥇)ng )がないから(🥪)って知らん顔(yá )するの(📶)は(💅)失敬じゃないか。」
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