(🎵)先師(🤬)が道の行われな(⛹)いのを(🆖)歎じて(⛹)九夷(yí )きゅう(🎺)い(🗄)の地に居を(👝)うつしたいといわれた(🥙)ことがあ(🤖)った。ある人がそれをきいて先師にいった。――
一七(二二(😕)二(🏝)(èr ))(💩)
「よ(♟)ろ(😿)し(🚧)いと思(🚝)います(🧗)。誄るい(🎑)に、(📙)汝(🦐)の(🏩)幸いを天地(dì )の神々に祷る、(😼)という言葉がござい(🐪)ますから。」(👤)
「惜し(🛣)い人(ré(😠)n )物だ(🔧)った。私は彼(bǐ )が(🛃)進んでいるところ(♟)は見たが、彼(📇)が止まって(🛥)いる(🐁)ところ(🐸)を見(🐍)たこ(🥢)とがなか(🌕)ったのだ。」
「篤く信じ(🐊)て学問(✋)(wèn )を愛(ài )せよ。生(💖)死をか(🌏)けて道を育てよ。乱(🍓)れるきざしのあ(🐳)る国(📃)(guó )には入らぬがよい(⏳)。すでに(👜)乱れた国(guó )には止まらぬがよい。天(🐱)下に道(👲)(dào )が(🐅)行(háng )われて(🗼)いる(🏜)時には、出でて働(🦈)け。道(🆓)がすたれている時(🔡)(shí )には、退いて(🏳)身を守れ。国に(😓)道(➗)(dà(👨)o )が行われていて、貧(pín )賎であるの(🅰)は(🏥)恥(🛺)だ。国(🆖)に道が(👗)行わ(👅)れない(🍌)で(📽)、富貴(guì )であるのも(🧓)恥だ。」
「修行と(😥)いうものは、たとえ(🚸)ば山(✊)(shān )を築くようなものだ。あと一簣もっこという(✒)ところ(🏺)で挫折(🚊)しても(🌲)、目的の山にはなら(🔨)ない。そし(🚯)てその罪は自分に(🔅)ある。また、た(🤵)とえば(💮)地(📫)ならし(🚱)をす(🤶)る(🍠)ようなものだ。一簣(🍡)もっこでもそこに(🔸)あけたら、それ(🦌)だ(🦊)け仕事(🐰)がはかどったことになる(🥚)。そしてそれは(📐)自(😅)分が進んだのだ。」(🐼)
先師のご病(bì(🎑)ng )気が重かっ(💵)た。子路(🕧)が病気(👇)平癒(🐊)のお祷(📢)(dǎ(🕸)o )りをし(👽)たいとお願い(😅)し(⬛)た。す(🏘)る(♒)と先(🦈)師(〽)が(🍹)いわれ(🥁)た。――
○ この章(🕟)は、いい(🌖)音(yīn )楽が今はきかれないと(🛩)い(😔)う孔子のなげき(➡)でもあろうか。―(🎨)―諸説(🤷)は紛々としている。
三四((🐠)一八一)
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