と、彼は心(xīn )の中(🐗)(zhōng )で叫(jiào )んだ。
楽長と孔子の眼
元来(💑)孔子(zǐ )はユ(🕚)ーモリストで(🎎)はなかった。だ(😔)から(🥖)彼(🗺)は、生(🙄)(shēng )真(zhēn )面目(👗)(mù )に考え(🍣)て、そ(🆚)んなことを思(💬)い(📱)ついたの(🤚)であ(🔜)る。しかし、思いつ(🦂)いて見(✉)ると、い(👷)かにも可笑しかった(🔀)。彼(bǐ )は思わず微笑した。同時(🏓)に(🛺)、何と(🎞)なく(🆑)自(🏆)分(🆚)には(🏄)ふさわ(📊)しくな(🔒)いよ(🐱)う(🍋)な気(qì )がし出した。たし(😏)かに彼(bǐ )の(🎽)ふだんの信念(nià(⛪)n )に照らす(🐱)と(🏛)、それは(🛎)決(jué )して気持のいい策だとは云(yún )えなかっ(🚢)たのであ(💍)る。そこに(📭)気がつくと(🔽)、(🕘)彼はもう笑わなかった(🚘)。そして、ゆっくりと、もう一度考えなおした(💑)。しかし、それ以(⤵)上のいい(❤)考えは、(📝)ど(📤)うしても思い浮ばな(🔊)かった。
いつの(🛳)間に(🍬)はいって来(lái )たのか、一人の小姓が、彼(🛠)のすぐ背後うしろから、そう云った(🥙)。彼(📲)(bǐ )は返事をす(❕)る代りに(🤽)、ば(🏔)ね(♑)仕(shì )掛(✏)の人形の(👽)ように、卓(zhuó(🥡) )の(😰)そ(🔰)ばまで行(háng )っ(🌼)て、せかせかと服(fú )装(💛)をととのえた(🏷)。
(奏楽(lè )の失(😳)敗が、(🖇)もう(🛢)これで三(sān )度(🕹)目だ。)(✈)
「6父(fù )の在(zài )世中は、子(zǐ )の人物を(🥅)そ(💷)の(🆓)志によ(💛)って判(pàn )断され、父が死んだらそ(🤭)の(🚨)行動によって判断され(🍱)る。なぜなら、前の場合は子の行(🧥)(háng )動(🎧)は(🦔)父の節制に(🥟)服すべ(🔆)きであり(👔)、後の場合(🎤)は本人(👱)の自由であ(🅿)る(🧡)から(🖤)だ(🔏)。しかし(🚣)、後(hòu )の場合でも(🖤)、み(🎽)だりに父の仕来りを改(🆗)むべき(🕚)では(⛓)ない(🚀)。父に対する(🥇)思慕哀(🚀)惜の情が深ければ、改(gǎi )むるに忍びな(👎)いのが自(zì )然(rá(🤭)n )だ。三(🤽)年父の仕(🆚)来(🤕)りを改(🕖)めな(🧔)いで、ひた(😳)すらに喪(sàng )に(🎏)服(fú )する者(💱)にして、はじめて真(🏤)の孝(💐)子と(🤞)云(👀)え(🍔)る。」
で彼は(🐚)ついに(🚊)一策(🌊)を案(📥)じ(🤝)、わざ(🕛)わざ(🍙)孔(kǒ(🌄)ng )子(zǐ )の留(🈶)守をねら(👂)って(🐭)、豚の蒸肉(🆎)を贈ることにしたのである。礼に、大夫が士に物を贈った(🥑)時(shí )、士(shì )が不在で、直(🌇)接使者(zhě )と応接(jiē )が出来なかった場合(💍)(hé )に(👜)は、士(💞)は翌日(✴)大(dà )夫の家(🎐)(jiā )に赴い(😹)て、自ら謝辞を(🏿)述べなければならないことに(⏫)なっ(📑)て(🚷)いる。陽貨はそこを(🏃)ね(🛃)ら(📽)ったわ(🌳)けであった。
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