かれは心の中で強(🏎)く(🥤)否定(dìng )した。しかし(🦄)、否定(🙆)した(🤒)心そのものが、やはり(🕚)、ふ(🚙)だんの秩(zhì )序を失っ(🍰)た心でしかなか(🌺)ったので(🦖)ある。
(📓)間(jiān )もなく、(🐏)侍僧に(🛫)伴と(💳)も(🎲)な(⏱)われて、一人のつつましやかな小僧がはいっ(🔤)て来た。和(hé )尚は慈愛じあい(🖤)に(🕢)みち(🎅)た眼(yǎn )で、小僧を見(jià(🕧)n )ながらたずね(❄)た。
「(🎉)そうなればいいん(🍏)で(🥋)すが(😋)、実(🏜)際は、やはり、なるだけお(🕘)そくということになりそうに思う(😨)んです。」(🛷)
静坐のあとは(🛫)遥(yá(🥚)o )拝よう(🐉)はい(🛳)だっ(🌈)た。―(💙)―これは皇大(dà )神宮(🎅)こう(🔆)た(💛)いじん(🧐)ぐう(👼)と皇居(🔻)こう(〰)きょに対(duì )する儀(☕)(yí )礼ぎれいで、その当(🚿)時(shí )は、極左きょくさ分子(🈹)や一(yī(🌷) )部(bù )のキリ(🌥)スト(🔵)教徒以(yǐ(🔄) )外の全(🖐)国(🖼)民によ(🎣)って当然な国民儀礼と(🚯)認められ、集団行事において(🕖)そ(🌥)れを欠くこ(🔽)とは、国民常識(📆)に反するものとさえ考え(⛩)られていたのである。
机(🏦)(jī )の(🕉)上(🌍)には、二三(🍱)(sān )日まえ、兄の(🐧)恭(🌥)一(yī )きょ(👊)う(🐻)い(⛑)ちから来た(🤕)はが(🎽)きが、文面(miàn )を上にし(⛴)ての(🗿)っていた。それには(⏺)、
「出してわるい(⌚)ことはない(💞)。しかし、出さな(⛪)いほうがいいんだ。少(🚝)なくとも(🚷)、今(✔)(jīn )朝の話には、出さないほうがよかったんだ。」
「(💚)すると、起こして(⏩)まわるほうが早いで(🍝)すかね(📚)。」
「それに、今(jīn )朝はすいぶん寒かっ(⏹)たし、平木中(zhōng )佐どころで(🚫)は(🛠)なかっ(🔷)た(🗼)んだ(⛩)ろう(💁)。」
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