((🍃)お(🎋)し(👰)まいの、(🚼)あの(🛎)乱暴な(😤)打(dǎ(🙈) )ち(🖇)かたをやったのが(🍞)、自分だというこ(👉)とは、(🌑)すでに先生に言っておい(🏜)たのに、先生(🈴)はどうしてそのことをはっきり言(yá(⛄)n )わ(⚪)れないのだろ(👳)う。もしそれが助手として(🥡)の(🍕)自分(fèn )の(🃏)立場(😝)をまもってくださるためだと(⏪)したら、(🐒)自分はむし(🧒)ろ(📟)心外だ。大河もむろん心(xīn )外(⛑)に思って(🐖)いるにちがい(🎆)ない。)
し(🦇)かし、かれ(🐸)にと(🎌)ってい(🕠)っそう不安に感じられた(👋)のは、今朝(cháo )の板(bǎ(🈹)n )木(mù(🦆) )の打ちかた(😈)について、大河無門(🎆)(mén )がぬれぎぬを着せ(🗓)られている(✂)ことであった。
飯(👖)(fàn )島(🚡)の(🆘)足音(🍺)がきこえなくなると(⏩)、小(xiǎo )便所の(🔄)掃除をしてい(🚖)た四人が、かわるがわる(🏔)言(yá(🗽)n )った。
「強制され(⛷)ると、どんな不合理なことに(🎅)でも盲従(🐯)もう(〽)じゅうす(💘)る。おたがいの相談(tán )に任される(🛩)と、な(🤦)まけ(🐚)られるだけ(🆎)なまける(🈸)工夫(🏆)(fū )をする。もしそう(🚈)いうことが人間にとってあ(🌇)たりまえ(🖼)のことだとして(✨)許されるとすると、(🖤)いった(🍍)い人間(🕳)の自主性(🐤)と(⬜)か良心と(🍄)かいうものは、(👙)ど(🌃)ういう意(👏)味を(🎟)も(📁)つことになる(🏡)んだ。いや、いつにな(😓)ったら、人(👍)間(🏈)(jiān )はおた(🦋)がいに(🦉)信(xìn )頼(lài )しんらいの(💸)できる共同生(🔴)活を(📷)営いとなむ(🔬)こ(👨)とができるように(🌵)なる(🌅)んだ。」
(👯)朝(cháo )倉(cā(👵)ng )先(🎞)生(🎳)は、(⚓)それっ(〽)きり口をつぐんで(🕟)い(👥)る(🥅)。次(cì )郎(láng )はいよ(❌)い(💸)よ不安だ(🔎)っ(⏸)た。もし先(xiān )生の話がそ(🥦)れ(🛃)で終(💿)わ(🌕)ったと(🛀)すると、(🔰)大河に対してはむろんのこと、あとでほんと(🌅)うのことがわか(🦀)っ(🏊)た場合、他(tā )の塾生(🎫)たちに対(😆)しても、こ(✝)のま(🎙)までは決してい(🛡)い結果をもたらさないだ(⛽)ろう。
「で(🐶)も(🔤)、道案(àn )内によく引っぱり出さ(🍳)れなかった(🚏)ことですね。」(🌌)
「(🏸)心(xīn )臓だね、じっさい。」
(🛒)そ(🚛)のうちに、(☝)小便所の掃除が終わったらし(🚝)く、それにかかっ(🏰)ていた四(🚩)人(rén )の(🧒)うちの(🐖)三(sān )人が、とん狂な笑い声をたてな(📍)がら(🦖)、大便所(suǒ )の掃除をはじめ、あとの一(💹)人が、た(📋)たきに水(🈹)を流し(🆔)は(🎍)じ(🎱)めた。で(🏔)、(❄)次(cì )郎(👞)は、二つ目の大(🤶)便(🚟)所の掃除(🐆)をおわると、す(🍧)ぐ(📀)そこを去(🌇)っ(🏘)て講堂の(🚑)ほう(🔜)に(🐰)行っ(👈)た。大河とは、ついに(🕟)言葉をかわさないままだったのである。
た(🌈)だ、組織に(🎲)関(wān )するこ(📌)とで、室(🖐)編成の(🍀)ほ(📓)かに(⛷)、(📩)生(shēng )活内(🦂)容の面から、いろいろの部が設け(🏠)てあり(🤯)、全員が期(🔑)間(jiā(🎮)n )中に、一度は(🐺)どの(🌒)部の仕事(🏳)も体験すると(🚵)い(🔆)う仕組み(🔜)になっていたので、(🍟)その運営(👍)の(👁)方法(🚳)(fǎ(😳) )や、人(ré(🌳)n )員の割り当て(🐷)などに(🚁)ついて(🏡)、いろい(🚹)ろの質(🧑)(zhì(👱) )問(wè(🕰)n )が出、その説明に大(💶)部分の時(💞)間(jiān )がついやされたのであった。
「つぎは、(📜)そろ(😧)そろ県会議員(🍈)という(🏊)ところかね。」
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