次(cì )郎は吹(chuī )ふきだし(😐)たい気(qì )持ち(👼)だった(🏝)。同時に(🤪)、心の中で思(💉)(sī(🧗) )った。
かれらの(❣)大(dà )多数は、ま(✨)だむろん(👂)、人間生活にとっ(🕤)て(📞)の(🐍)自(zì )由(yó(👼)u )の価(🐽)(sì(🚅) )値や、そ(🎪)のきびしさについて、ほんとう(🔈)に目を覚さまし(📿)て(🐫)いたわけでは(💚)なく、友愛塾と(🚩)いうとこ(🥎)ろは一風(👌)変わ(📗)った指導をやる(💙)ところだぐらいにしか考(kǎo )えていなかった。しか(👘)し、それにして(🍓)も、そう(🍋)した(✝)言葉(yè(🏗) )が、しだいにかれらの間(📺)にとりか(🔸)わされるように(🖤)なっ(🕊)たと(🎻)いう(😻)ことは、た(⌚)しかに一つの進歩(💢)で(🍚)あ(🎄)り、混(hún )乱と無(👈)秩(zhì )序(xù )むち(👳)つ(🍷)じょの中(🏧)で(📪)、不(bú )十分ながらも(🧗)、何か自主的創(🐀)造的(de )な(🥄)活動が始(shǐ )ま(📰)っている(🚳)証拠しょうこに(🔄)はち(🏭)がいなかったのである。
朝(cháo )倉先生(😔)は、そ(😗)う言って(🚡)微(wēi )笑した。そし(🤙)て、(📡)それ以上口で説きふせる(🚜)ことを断(🎈)念し(💗)た。いず(🗒)れはこれからの生活(📿)体験(yàn )が(🐃)、徐々じょじょにか(🎤)れら(🐄)を(😣)納得させるだろう、(🤔)というのが先生の(🌃)いつもの信念だ(🔒)ったの(🏠)である。
「おしまいのほうは、実は僕が打っ(📻)たんでし(🛅)た。」
「最初の朝(chá(🍼)o )にしては、(💀)めず(🍸)らし(🤒)い(🏝)こ(🏦)とだったね(🍟)。時刻が非(🚿)常に正確だったし、それ(🦇)に(🍝)、打ち方がちっとも寒そ(⛔)うでな(😘)かった。」
次郎は、(🐟)そん(⛷)な(💯)対(🚡)話の(🥩)中(🍴)にも、友愛塾(🍞)(shú )に課さ(😘)れた大きな問題が(👭)ある(🚉)と思(👣)った(🏳)。そして、かれら(🔞)の話がどう発(⏪)展して(💡)いく(🐐)かを興味(wèi )をもって(🏓)待(🥍)(dài )っていた(🔁)。かれらは、しかし(🤠)、笑ったあと、急に口を(⛱)つぐ(🕰)んでしま(🍩)っ(🌃)た。次郎(láng )が大便(💿)所(suǒ )の中に(🏃)いる(🙌)ことをだれかが(🤝)思い出して、みんなのおしゃべ(🎎)り(🏸)を制止する(💛)合い図(😒)をし(🌖)た(🕔)ものらしい。
(🦇)そのあと、就(🎶)寝前(🔍)の行事と(⛰)して、最初(chū )の静坐せ(👽)いざ(✳)がはじまっ(🍓)た。塾生たちは、各室ごと(🖌)に、(💈)き(🎯)ちんと(🤓)縦(🏢)たてになら(🌍)び、朝(cháo )倉先(xiān )生の指導に(✖)し(🔒)たがっ(🏒)てその(🤲)姿(🎭)勢をとった。
静(jìng )坐の(➕)あとは遥拝ようはいだった。――これは皇大神宮こうたい(😜)じん(🌋)ぐうと(📣)皇(👿)居こ(🗨)うきょに対す(✈)る儀(yí )礼ぎ(🎎)れいで、そ(🦉)の当時は(⚫)、(🥄)極左(🛏)(zuǒ(🐦) )きょく(🍻)さ分子や一(yī )部(🚣)のキリ(🥎)スト教徒以(yǐ(🦇) )外(wài )の全(📏)国民に(🏃)よって当然な国民儀(🎒)礼と認(🏴)めら(🖼)れ、集団(tuán )行事に(🥫)おいて(🧛)そ(🚨)れ(😾)を欠くこ(💥)とは、国民常(🔵)識(🦃)(shí )に反するものとさ(🍯)え考えられていたのであ(🈺)る。
「うらまれやし(⏺)ません(🕎)か(♟)。」
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