「三年も学問をして、俸祿に野(🏪)心のない人(ré(🧚)n )は得がた(🐂)い人物だ。」
「(⬛)君(jun1 )子(🗡)(zǐ )は気持(chí(🥜) )が(💴)いつも(😂)平和(📡)でのびのびとして(🛁)いる。小人はいつ(😳)もびくびく(🍹)して何(💸)か(🌷)におび(🐏)えてい(👹)る。」
(🔼)先(xiān )師(🔈)が顔淵のこと(🔀)をこ(💉)う(😳)いわれた。――
○ 聖人・君子・(🥏)善(🚰)人(🏻)(rén )==孔(🕯)(kǒng )子のいう聖人・君子(zǐ )は常(chá(💛)ng )に政(🏌)治(🍇)と(🚭)い(📅)うことと(❇)関(🤡)係がある。現に政(zhè(🌘)ng )治(🗓)の(💩)任(💰)に当つて(😫)い(💳)ると(🥩)否とにかかわ(🚞)らず、(🆚)完全(♈)無(wú )欠な徳と、自由無碍(🔍)な為政能力をもつた人(rén )が「聖(shè(🥁)ng )人」であり、それほどではなく(⛲)とも(🆓)、理(🚗)(lǐ )想と(🛄)識見とを持ち、常(cháng )に(🏜)修徳(💦)に(🌧)い(💐)そしんで(⛱)為(⏪)政家(jiā )と(⬜)して(➿)恥(chǐ )かしくない(🚃)人(rén )、(♌)少(shǎ(🎋)o )くとも政治(🤜)に志して修(😷)(xiū )養をつんでいる人、そういう人が「君(jun1 )子」な(🚅)のである。これに反し(🧘)て(😱)、「善人(📢)」は必ず(🛸)し(🥖)も政治と(👌)関係はない(👺)。人(rén )間として(🀄)諸徳のそなわつた人という(🔇)程度の意(⏮)味で(👾)用い(🎰)られている(🧓)。
「君(✋)子は気持(🔶)(chí )がい(🍍)つも平和(hé )でのびの(🌙)びとして(🐖)いる。小人(🛴)は(🏓)いつもびくびくして(🍭)何かにお(👕)びえ(😺)ている(👥)。」
先師が顔淵のことをこ(🏧)う(🥁)いわれた。――
「麻の冠かんむりをか(♋)ぶる(😊)のが古礼だが(🥋)、今では絹糸の冠をかぶる風習になった。こ(🐂)れは節(🏦)約の(🖨)ためだ。私(sī(🙊) )はみんなのやり方に従(cóng )お(🕒)う。臣下は堂下で(👮)君主を拝す(🛺)るの(🐾)が(😳)古礼(🍞)(lǐ )だが(⏬)、(🎓)今(jīn )では堂上で拝(🎱)する風習になっ(🥧)た。これは臣(chén )下(xià(🏔) )の増(😶)長(zhǎng )だ。私は、みんなのや(✉)り方と(🏤)は(🧕)ちがう(🏟)が、(🖊)やはり(✝)堂(🌘)(táng )下で拝(bài )することにしよう。」
二(èr )四(二二九)(🤺)
○ (⏹)この(🐄)章(zhā(🐹)ng )は、いい音(yīn )楽(lè )が今はきかれないという孔子(🏨)のな(🍭)げきでも(🔈)あろうか。――諸説(🌻)は紛(🚌)々としている。
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