○ 匡==衛(🖕)の(📴)一地名(mí(🐫)ng )。陳(chén )との国境に近い。伝(👯)説に(💦)よると、魯の大夫季(jì )氏の家臣であつた陽(yáng )虎(👬)と(🌗)いう人が、(🤵)陰謀に失敗(🕒)し(♒)て(😔)国外にの(😳)が(🥣)れ、匡において暴(bào )虐(🎋)の振舞があり、匡人は彼を怨んでいた。た(🕒)ま(👁)たま孔子の(🛄)一(yī )行が衛を去つ(🏰)て(🦌)陳に(😪)行く途中匡を通りかかつたが孔子(zǐ )の顔が(🏣)陽虎そつくりだつたので(🧢)、匡人は(💖)兵を(🏗)以て(🤗)一行を囲むことが五(🚰)日(rì )に及(🤽)(jí )んだ(🈁)と(🔽)いうのである。
五(一(🧑)八九)
「安ん(⛏)じて幼(yò(🎒)u )君の(🏬)補佐(zuǒ )を頼み、国政(zhèng )を任(🚮)せる(♌)ことが出来、重大事に(🔢)臨(🎖)んで断(duàn )じ(🌄)て節(🕒)操(cāo )を曲げない人、かよ(🏸)う(🍧)な人(rén )を(🍲)君子人という(💅)の(🌪)であろ(🏬)うか。正にかよ(🐍)う(🔜)な人をこそ(🧘)君子人(rén )というべき(💉)であろう。」(🎻)
子路(lù )がこ(🚎)たえた。――
「(🔦)ぜい(🈁)たくな人は(🍟)不遜(🏑)にな(🏤)りがちだし、儉約(⏸)(yuē )な(🔡)人(🥡)は(😕)窮屈に(🍢)なり(🛩)がちだ(🏡)が、どちらを選ぶか(🐢)とい(💲)うと(🎯)、不遜(📡)で(🧤)あるよりは、(💑)まだ(🤪)しも窮屈(🎞)な方がいい。」
二(一(yī(😞) )八(bā )六)
「後輩(bè(🧠)i )をばか(🗃)にしては(🤽)ならない。彼等(děng )の将来(🕴)が(🤰)われ(💨)われの現在に(🌆)及ば(🚂)な(💧)い(🍅)と誰がいい得よう。だが、四(sì )十歳に(🕊)も(🍀)五(wǔ )十歳(💑)に(🧛)も(📬)なっ(🧜)て注目をひくに足りないよう(🥏)では、おそるるに足りない(🔊)。」
○ 次(cì )(原(🧀)(yuá(⛽)n )文(🏿))==一般に「つぎ」「第二」の意味に解(jiě(💹) )さ(🕦)れて(➖)いるが、私(sī )は「途(tú )次(cì(🏉) )」な(🥃)どという場合の(💓)「次(🧛)(cì )」と同じく、目標に(✔)達する一歩手前(🎣)の意に解した(🤒)い。
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