橘翁さ(🗑)まはかなり遠い先のこと(🍯)を考えておいた人と(✈)みえます(✌)。そ(👇)のことをここにすこしお話ししてみれば、もと(🏖)もと高瀬の(😩)家の先祖は代(dài )々(🚯)木曾福(🛢)島の(🧕)お(🕐)関所番を(♟)つとめた武士であり、高(💇)(gāo )瀬(lài )の兄(姉(🐁)の夫(📌))(⏪)の父親の代(dài )には砲(pào )術(shù )のご指南番(指導(dǎ(😰)o )の役)までしてお関所を(📭)固(💾)(gù )めたもので、し(⏬)たがって(🧑)部(bù )下(xià )に使わ(🖤)れ(💯)る人(rén )た(🍈)ちも(🧜)すくな(🔇)くなか(😪)ったのです(👁)が、そういう身分(🏈)の低い士族は多く(🌆)貧し(👀)か(👜)った(🛸)のです。橘翁さ(🥐)まの製薬は、部下の人たちにも内職を与(yǔ )え、(🔤)土地(📜)(dì )のうるおいにも(🕚)なるよ(🌵)うに(🌈)、との願(yuàn )い(🚦)から(🐇)始(🐊)めたことらしい(🌛)。高瀬で(🗒)造り出した奇(qí )応丸(wán )きおうがんは、木曾(céng )山(shān )で(🏵)とれる熊くまの胆(🎐)いを土台(📒)に(❕)して、それにシナ朝(🔗)鮮のほうか(😽)ら(♏)来る麝香(🌰)じゃこうや(💼)に(🛥)んじん(🔊)なぞを用(🍘)い、形もごく小粒(lì(😰) )な飲みいい丸薬とし(🔷)て(🌋)金(jīn )粉き(🙏)んぷん(💣)を(🐘)かけたも(🚽)のですが、正(⚽)直な材料が使っ(♐)てあ(😺)るものです(🎞)から小児(🎯)に飲ませるに(🏩)いいと言われ(🌪)て、だんだん諸国にひろま(✖)っ(✏)た(🔏)もの(🚒)のようです。
長い冬(✏)のた(🎽)めに野菜をたくわえるこ(😮)ろが来ま(💮)す(🍑)と(💓)、(🏂)その大根(gēn )を(⏱)洗(💴)っ(🎢)て(🌠)た(🔼)くあん(🚮)につけるしたく(🌰)をするの(😌)が(🦎)、小諸こもろへんで(🏧)の(🏠)年(niá(✡)n )中(👛)(zhōng )行事の一つ(🐈)にな(💋)っていま(♐)す。わた(💠)し(😅)が東京(♉)か(🚴)ら出かけて行った(🐋)初め(😬)のころ(🚅)に(🍏)は、(😅)よくそ(🚧)う思いま(🤩)した。この土地には、こんな(🕟)あわれな大根しかで(🕙)きないのか(👢)と。一年暮ら(⚽)し(🐹)、(🧟)二年(niá(➕)n )暮(mù )らしす(😅)るう(💏)ちに(📣)、ふしぎにもその堅い(🌴)大(🎱)根(gēn )でつ(🌤)けたたくあ(😀)んには、かみしめれば(🔸)かみし(🍿)め(🧣)るほ(🐶)ど、なんと(🍽)も言われない(💀)味(😌)が出(🏠)てき(🎐)ました。上州あたり(🉐)の大根(gēn )なぞは(🧠)それに比べる(🤽)と、いっそ水く(📡)さいと思(👌)う(🌱)ように(🧕)な(🖇)りました。
なんという長(zhǎng )い冬が山の上へ来(lái )ると皆さんもお考えでしょう。
(💈)わた(🚟)しは姉の家(⏹)の入口ばかり皆さ(💬)んにお話(huà )しし(🏗)て、まだ(🤜)奥(🎐)の(🅱)ほ(🔝)う(🚔)をお(🌻)目(👾)(mù )にかけ(🐃)なかった。この高瀬の家では、先祖(🕥)の中に橘翁きつおうさまという(🛎)人(rén )があ(🅾)りまして、毎(🥀)年の忌(🏆)日(🚠)に(🚿)はか(🔁)なら(😬)ず(🔻)その人の画像(🛁)の掛物を取り出し(👐)、それを奥の(🌼)床の間(💶)(jiān )の壁に掛(🤫)け、その(🗽)人の好物で(💖)あ(🎩)ったというく(🎐)りめしを供えると(🔰)か(🤝)。この橘(jú )翁(🚂)さ(🥎)まが高(🔋)瀬(lài )の(🐜)家に伝わっ(👕)た(💧)薬(🎶)を(📊)造りはじめた人です(🛡)。
二(èr ) 姉の家
姉(🚕)の家には、昔(xī )から伝(yún )わる漢籍、兵書、歌(🌮)書、その他の書物(❤)(wù )もす(🛰)くなくはありま(➗)せんでした。裏(🎢)庭にある土蔵の二階(🗂)は本箱(🎗)でいっぱ(🍄)いでした。高瀬の兄はわたし(🤼)に(📺)むかって、それらの(🔉)蔵書(🥕)を勝(⚓)手に(🥈)探れと言ってく(🍴)れ、姉(🕧)(zǐ )はま(🔃)た姉で、(🐐)古(🐤)い絵、(🐚)古(gǔ )い手紙、(🛵)香(xiāng )の道(dà(👐)o )具、うる(🥏)しぬりの器、陶(tá(⛰)o )器のたぐいなぞを(🏑)取(⤵)り出し(🙋)てきて見せてく(⛱)れま(🙄)した。その中に、高瀬(lài )の兄(xiōng )の先代(dài )が愛(ài )用したという(🧤)古(gǔ )い茶(⛴)わんが(🥌)出(🥃)てきました(😽)。
四 両(liǎng )親の墓
海(hǎi )の口村(cū(🔦)n )は(👑)、もと川岸にありまし(🏏)たのが、川(😽)水(💮)のあ(🛩)ふれたために、村(🌇)の人た(🕍)ちは高(💚)原のすそへよって(🕋)移り住んだとの(🕥)こと。風(fēng )や雪を防ぐために石(shí )をの(⏱)せた板(✊)(bǎ(🥂)n )屋根を(🈷)見ると、深山みや(🌝)まずま(💯)いも思(😀)い(👌)やら(🤚)れます。そのへんに住(zhù(🕰) )んでいる人(🚼)た(🤔)ちの仕事には、飼(👋)馬(🌜)か(📟)いば、(🎥)耕作、杣そま(🗃)、炭焼(shāo )きなどありますが(🥛)、わけて(🚒)も飼馬かい(🕧)ばには熱(rè )心で、女です(➡)ら馬の性質をよく暗記しているほど(🌫)です。そん(👒)な(🍦)土地がらです(🏜)から、(🔑)娘ざかりのものが馬(🏇)に乗って、暗い夜道を(🛤)通るなぞは平(píng )気でし(🏌)ょ(🛃)う(🕌)。その人たちが(📄)男を助けて外でかいがいしく働く時の風(👏)俗は、も(🈯)も(😛)ひ(🚏)き、きゃは(😖)ん(🎛)で、め(🐊)くらじまの手甲てっこ(🖍)うをはめ(💎)ています。かぶり(🏒)も(🔊)のは編みがさです(🅱)。まあ、か(🥨)わず(🍃)ふぜ(🈲)い(🉑)がそん(👽)なことを言ってはな(💬)んですが、(🕐)これも(⬜)見学(xué )の(🈵)た(🌐)めと思って見てきた(😁)ところで(🥔)は、(⚫)娘(🍧)も美しいと言いたいけれど、さて強いと(🚬)言(🙊)ったほうが(🔔)至当で(😊)、すこやかな生(✔)き(🍷)生(shēng )きとしたおもざしのもの(🎶)が多(🐁)い(🚢)よ(🏁)うで(😱)す。
瑞巌寺(sì )ずいがんじは東(🔞)北地方に名高い、(🌖)松(sōng )島(dǎo )にある(💪)古い大(⏳)きな寺(sì(📐) )で、そこに安置(zhì )してある伊達政宗だてま(🚈)さ(👍)む(🎧)ね(🤴)の木像も世に知(zhī )られています。ちょう(🈵)どわたし(🌉)の甥おいが東(🥠)京から仙台せ(📧)んだいの宿へたずねてきたものですから、二人で松島見(🐙)物(wù )を兼(jiān )ねて、木(🍹)像(xiàng )拝(🕟)見と出(chū(🌿) )かけました。あ(📛)いにく、(🎞)その木像(⏪)はるすだ(😫)と(😡)いうのです(⏳)が(🖖)、しかし声はする(🈳)ので(🎩)す。そこ(🌈)でわ(🚯)たし(🍆)が尋ねてみましたら(⚾)、こんな返事でした。
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