「(🎛)うむ。で、お前はどうあ(🧣)りたいと思うのじゃ。」
3 子夏(xià )、孝を(🏿)問(wèn )う。子曰く、色(📵)難(nán )し。事(🛄)有る(🐺)ときは弟子其の労(láo )に服し、酒食有るときは先(✔)生に饌す。曾て(🐽)是を(📵)以て孝と(😢)爲(🖖)すかと(🕐)。(爲政篇)
孔子(⬅)(zǐ )は(🕟)、その牛の近(jì(🛺)n )くまで来る(🚫)と(🐐)、急(📫)に立ちどまって、門人たちにい(🐃)っ(📱)た(🥒)。
孔子は答をうな(🍣)がした。し(🛣)かし(🧝)樊遅はもう一度「は(🅾)あ。」(⚓)と答えるより仕(shì )方(👫)(fāng )がな(⛅)か(🚪)った。
さ(🚗)すが(📤)に、孔子も(🤦)一寸当(🦓)惑し(🍱)た。彼(🕦)はし(⏩)ばらく豚(tú(🔗)n )肉を睨(🌻)んだま(🦕)ま考えこんだ。
(⛅)樊遅は喜んだ(💘)。それはその中に、「違わ(🥪)ない」(🌼)と(⬇)いう(🏞)言葉が見つかっ(🤰)たからである。しか(😑)し(🗓)、数秒(miǎo )の後(hòu )には、彼の頭(tó(🔬)u )は(⛓)却って(🍶)そ(➰)のために(🚆)混(hú(📘)n )乱しはじめた。という(🍀)のは、さ(🐁)っき(⛅)孔子のいった「違わない」と(⏭)、この言(yán )葉(💙)の中の(🧙)「(🚙)違わない」とは、ま(💓)る(🕡)で意(yì )味がち(🛌)が(🐹)って(👈)いそうに(🏞)思え(📩)たか(📰)らである。後の場合(hé )の(😩)「(👠)違わない」は、(🌫)第一、父(🏎)(fù )母(🔡)の存命中(zhōng )のこ(🤷)とである。そ(🀄)れに、(♟)前(🦕)後の関係(xì )から判断(😁)(duàn )して(🆖)も、初(chū )一念(🥩)を貫けという意味に相違(⏮)ない。父母を亡くし(🐜)たあとの「違わない」という(🚷)ことが、そ(😘)れ(☔)と同じ意(⛎)味だ(📒)と(🦗)は、どうしても思えない。言葉が同(tóng )じなだけに、彼(bǐ )はい(🗺)よいよ判断に苦しんだ(🌘)。
異(❗)(yì )聞(🈸)を(⏮)探(tàn )る(🤚)
(🍜)ところで(😡)、(👟)彼にとって不(🤷)(bú )幸な(🎺)こ(🤘)とには、彼の父は(❕)非常(cháng )に身分の賎(🌘)しい(📿)、しかも素行の修(🌳)まらな(🏛)い(🐲)人であった。で(🐰)、門人(ré(🍥)n )たち(🍃)の(🎩)中(🈵)(zhōng )には、彼が孔(📸)子に(🕷)讃(zàn )め(🏿)ら(🥞)れるの(💏)を(🕷)、(🦒)快(kuài )く(🎃)思わないで、とかく彼(🔍)(bǐ(🐟) )にけちをつけたが(🎄)る者が多かった(🚊)。ある時(shí )など、(🌑)一人の門(mé(🤯)n )人が、孔子(🥍)に(👏)聞えよがしに、(📘)
「如何にも、それは知者(🎎)とは云え(🏊)ませぬ。」
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