由(yóu )は校長先生を見ると、(🎭)頭(tóu )をさげた。が、何(⏸)も云はずにすぐ(📻)又爐(lú(🚆) )邊(biān )に坐つた。そし(📰)て兩膝(xī(🐾) )頭(🕑)と顎が(🚫)喰(👃)付くやうに(🐒)、圓まつて寢込んでしまつた。
そ(🛵)して、「陳述書」(🔶)を五分(fèn )も十分もかゝつて讀(dú )んでしま(👁)ふ(🔅)と、「馬鹿野郎。一昨(zuó )日をとゝひ來い!」と(😶)、(👿)どなつて、それを石山(🗳)の膝に(😶)投(tóu )げか(🥚)へして(🚀)よ(😰)こした。
「兄、芳さ(🚎)ん、歸つてきた(💺)ツて(😒)ど。」
「團結だ! 團結だ! 一人(🚚)も殘(📮)らず團結(🐳)だ!」
一(😧)人の方(fāng )の嬶が(🖋)、(🚘)それから(🔖)淫(😌)賣をや(⛷)つて子供(gòng )を(♉)育てゝゐる(✊)といふ評判をきいた。
が、何(hé )時(🌎)の(🔠)間に(⏳)か、その生命のもとでのやうな土地(💠)が、「地(dì )主」といふものに(💜)渡つ(🎰)てゐ(⭐)た。父親は(🌔)、こと(🥣)に、(🔼)死(🌄)(sǐ )ぬ前、そのこ(♏)とばかり(😢)を口(kǒu )にして、グヂ(🥤)つて(🛒)ゐた。源吉(🏻)(jí )は、それを(🆑)きく度に、(🚑)子(zǐ(🎩) )供なが(🎥)ら、(🌒)父親の氣持(📻)が分(fèn )ると思つた。源吉(🐡)が(📧)地(dì )主(zhǔ )の足にかじりつい(🤸)た(🏞)のは(😝)、(📰)さう無意味(🎶)(wèi )な理(🎓)由からで(🏢)は(🥐)なかつ(🍾)た。「畑は百姓のも(🏁)のでなければな(📎)らない。」さう(🏗)文字通りは(🚃)つき(⏺)りではなくても、このこ(👞)とは、源吉は十一(💶)、二の(🕙)時(shí(🔴) )から(🚨)、(💐)父親(😸)の(⛵)長い經(☕)(jīng )驗と一(yī(💤) )緒(xù )に考へて(🍗)きてゐ(🕠)た。
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