漫画《コード ギアス エロ 画像》2行目ライン
コード ギアス エロ 画像あらすじ
(🐮)かれらの(👆)大多数は、まだむ(🌇)ろん、人間(jiān )生(💄)活にとっての自(zì )由の価(👼)値(🗳)や、そのきびし(📃)さについて(🍑)、ほん(❗)とうに目を覚(jiào )さ(🥠)ましていた(🚻)わ(🍗)け(🗜)で(📁)はなく、友(yǒ(🦄)u )愛塾(shú )というところ(🏰)は一風(fēng )変(biàn )わった(🎨)指(🔈)導を(✂)やるところだぐらいにしか考えていな(🏭)かった。し(😧)かし(✏)、そ(🍖)れにしても、そうした言(🛷)(yá(🍬)n )葉が(🛐)、(🧚)しだいに(🌕)かれらの間にとりかわ(🌔)されるよ(🍂)う(🙎)に(📚)な(😝)った(🈳)と(🔧)いう(✳)ことは、た(🛋)しか(🍺)に一つの進歩であり、混乱(luàn )と無秩(😸)序むちつじょの(🌷)中で、不十分ながらも、何(hé )か自(zì )主(zhǔ )的創(chuà(💑)ng )造的(📵)な活(🎨)動(🌏)が始まっている証拠しょうこにはち(🥢)が(🌅)いなかったの(♿)である(🛰)。
「は(🏗)あ。しかし(⏺)、それ(🚶)には、先(xiā(🏃)n )生のほうからもいくらかの強制を(💠)加(✈)えていただかないと(🥊)――」
「飯島なんか(🐾)も、(🌛)そうだろう。」(😤)
「君らのそう(🤗)した非良心(🍀)的(🌸)な態度は、君ら(🔋)自(🎿)身をま(🦁)す(🌆)ます非良心的にするばかりではない。そ(➿)れがある限度をこすと、つい(💪)には、愛情と忍(🐣)耐(nài )にんたいとをもっ(🌙)て、君らの良心(xīn )を力(😣)づけ(🤚)ようと(🦄)努(🛐)(nǔ )力している人の心ま(🌱)でをきずつけ(👾)、その愛(ài )情(qí(🛑)ng )と忍(rěn )耐とを、憎に(😹)く(👈)しみと怒(🐀)いかりと(🏓)に代えてし(🧤)まうものだ。現(xiàn )に(👆)君(🌈)(jun1 )らは、今朝(cháo )の板木の音(yīn )の調子が(🚰)途(tú )中とちゅうか(⌚)ら変わったことで、それが(🏬)わ(🎓)か(🔊)った(♋)だろ(🐛)うと思(😺)う。あの(🗺)、おだや(🖥)か(㊗)で辛抱づよ(⛳)か(🗺)った(🛌)板(👼)木の(🏟)音が(Ⓜ)、おし(🧗)まいになって(🍹)、急に怒りだしたとしか思えない(🛩)ような乱調子(zǐ )にな(🧒)ったが(😙)、あ(🕞)れ(🔢)は、君ら(🚣)のあまりに(🛣)も非(fē(💣)i )良心(🐐)(xīn )的(⛔)(de )な態度が、板木をう(👯)つ人の心をきずつけた証(zhèng )拠(🐏)しょう(🍞)こな(😀)のだ。……む(👗)ろ(🚜)ん、(🚽)私は、(📍)愛情も忍(rěn )耐心も失(👸)った、あ(🏝)あし(🌯)た乱暴(🥤)な打ちか(🧖)たを是(🐍)認ぜに(🥠)んはして(🆕)いない。また、それをや(🥐)むを得ないことだとし(💮)て弁(biàn )護しよ(🌎)う(♌)とも思(🏅)ってい(🐀)ない。怒りや短(duǎn )気は、(💲)友愛塾の(🙁)精(🙇)神とは根本(bě(💱)n )的に相(xià(🌌)ng )いれ(🚁)ないものなの(🦇)だか(🕸)ら、どんな事(🦎)情(💈)(qí(🐽)ng )のもとでも(😼)、あ(🏤)あした打ちか(🏛)たは、二度(dù )とくりか(🚦)えさ(🐶)れ(🥫)てはならないことな(🧤)のだ。もし(🚖)今朝(cháo )の板(🐟)木当(🎮)番が(👗)、(🦕)ついに業(yè )ごうをにや(🚯)してあんな打(📁)ちかた(📲)をしたとす(🏸)ると、私(🏆)(sī )はその人(🏆)のため(☕)に(🚔)、ま(🐾)ことに残(😦)念な(💫)ことだと思っている(🔵)。しかし、(💦)いっそうわ(🤼)る(💤)いのは、あ(📎)あした打(🦇)(dǎ(🤲) )ちか(🗨)た(🤴)を余儀よぎなくさせた君(jun1 )らの(💑)態度(🔚)だ。君らさ(🌡)えもう少し良心的であってくれ(🌩)たら、板木(👏)を打った人も、ああしたあやまちを犯(fàn )おかさないで(🧥)すんだ(✝)のだろ(🥛)うと思(sī )うと、それが私(🅱)(sī )はくやしくてならない。……(🤘)だが、それはま(🐎)あいい、それは(📒)百(📪)歩をゆず(🐞)って(🤹)あきらめるとしても、ここに(🃏)ど(♍)うしても私にあきらめのつか(🛰)な(🍨)い(🏦)ことが一つ(🌺)ある(🚬)。それは、愛情(🚩)で打たれ(🍆)た板木の音では寝床をはなれようと(🧕)し(🎊)なかっ(😛)た君らが、怒(🍲)りで打たれた板(💥)木(🐼)の音では、わけなくは(🎯)ね(💖)起きたとい(⬅)うこ(💂)とだ。その点(diǎn )で、君ら(🦍)は精神的(de )に(🌆)はまだ奴(🅿)隷(lì )ど(🚰)れ(🔭)いの域を(🗑)一歩も(🍭)脱(tuō(🚲) )だっしていないということを証明している。いや、それどころか、君らは(👦)よりいっ(⏹)そ(🗄)うみじ(🎃)めな奴隷に(🦉)なることを希望し(✔)ているとさえ私(🌫)(sī )には思える。こ(💺)れ(🎧)はほん(👢)と(🍾)うになさけ(😙)ない(😹)ことだ。私(sī )は、むろん、こ(🚤)う言ったか(👳)らと(🌖)い(🤽)って、(🙏)怒りに対しては(🌙)怒り(😟)をも(🥍)って立ち(🎊)向かえ(🎽)、と君らに(🥂)すすめて(🌗)いる(📠)の(😲)ではない(😣)。ただ私(🛏)(sī )は(🎮)、愛(🍥)(ài )情に対(🦄)しては、(🔆)つけあがり、怒りに対しては(📍)、ただ(😘)ちに膝ひざを屈くっするような(🌍)君らの奴隷根性こんじょう(📆)が、なさけなくて、(⬇)じっとしてはい(➖)ら(⛵)れない気(qì )持(🕗)ちがする(🖋)のだ――」
朝倉(cāng )先生(🔤)は、しかし、どんな(🧣)悪(è(🍴) )い状態があらわれて来ても、す(🚌)ぐそ(📍)の場でそれを(🐢)非難することがなか(🎠)った。す(🤸)べてをいちお(👮)う(🤕)成り行きにまかせ、(✈)行(🔮)くところまで(😙)行かせておいて、あとで(🍇)、――たとえば(🦌)食後の雑(🚤)(zá )談や(😛)、(🕔)夜の(🍈)集まりなど(🚗)の際(jì )に、――(🎆)それを(👿)話(huà )題にし(⭐)て、みんなとい(🥢)っしょに、(😝)その原(yuán )因(yīn )結果をこまかに究明し、その(📸)究明をとおして(🏅)、共同(tóng )生活の(📁)基(jī(🤪) )準にな(♑)るような原(👁)則的なものを探求(🧚)す(📢)る(🌑)、と(💡)いったふ(🔕)うだった(⬅)のであ(🛡)る。
(🎥)それから、ちょっと柱(zhù )時計を(🌧)のぞき(🤣)、
凍こおりつい(🤫)た(♐)ような冷たい空気(qì )をやぶって、板木が鳴り(🤕)だした。そとはまだ、真っ(🍶)暗であ(🔁)る(Ⓜ)。白木綿(🚇)しろもめん(👜)の、古(gǔ )ぼけたカーテ(😀)ン(🧖)のす(🚩)き間(🌴)から(✉)、硝子(zǐ )戸(💃)ガラスど(📃)ご(🦀)し(😠)に(💛)、大きな星(🛸)(xīng )がまた(🤤)たいているのが、はっき(🧚)り(🌼)次郎(🎐)(láng )の眼(yǎn )に(🐪)映(yìng )った。
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