「お前(🙋)に(📢)も、(👉)まだ礼(lǐ )の(🤲)こ(🚑)ころはよくわかっ(🔚)ていな(❔)いようじゃな。」
などと放言(yán )した。
(礼にそむく(🔱)わけに(👐)は行か(🌊)ない。しかし(🔯)、無(🌉)道の人に招か(🌧)れて(♎)、たとい一日たりとも(🎼)これを相たす(🛒)けるの(⛷)は士の道でな(🎯)い。況(🏈)ん(💌)や策を以て乗じ(🚝)られ(🏅)るに(🆗)於てを(🆖)や[#「於てをや」は底本(běn )では(⛩)「於(yú(👝) )て(🦌)おや」]である(💌)。)(🍁)
元(yuán )来(➗)孔(kǒng )子(👙)はユー(➰)モ(🕞)リスト(🎨)ではなか(⛔)っ(🔡)た(🏗)。だ(🌡)か(🕑)ら彼は、(🛴)生真面(❗)(miàn )目に考(kǎo )えて、そんなことを思いついたので(🧤)あ(🔜)る。しかし(😘)、思いつ(🦉)いて見ると、(🛃)いかにも可笑(🐈)しか(🐻)っ(📽)た。彼(bǐ )は(💖)思わず微笑し(🐊)た(🧐)。同時に、何(hé )とな(🆖)く自(🃏)分(fèn )にはふさわしく(💘)ないような(🤟)気(qì )がし出(chū )し(🛐)た。たし(💟)か(📚)に彼のふだんの信(xì(🈷)n )念に照らすと、そ(📪)れは(👏)決し(⚽)て気持のいい策(🥣)だとは云えなかったのである。そこに(👙)気(💈)がつくと、彼はもう笑わ(🚍)なかった。そ(🎟)して、ゆっくりと(🖌)、も(🤜)う一度(dù )考えなおした(🚙)。しかし、それ以(🔱)上のいい考(🌄)えは、どうして(🦂)も思い浮(fú )ばなか(🎙)った。
「それはそうと、仲弓はこ(👻)のごろどう(🍠)しているかね。あれも斑牛(niú )の子で、神様(yàng )の(🚟)お(💔)気に召さないという(🏕)噂も、ちょい(🛵)ちょい聞くようじゃが。…(🥖)…」
8(📃) 子曰く(🔺)、父母に事えては(💆)幾諌(⛪)(きか(😲)ん)す。志の従(🍙)(cóng )わ(📍)ざる(🔺)を見ては、又敬して違わず、(🕟)労(láo )して怨(yuàn )みずと。(里仁篇(😹))(👢)
「はっきり掴めないに(📬)しても、何か(😓)思(📰)い当ることが(👋)ある(⏳)だ(🐾)ろう。」
樊(🌲)(fá(🥌)n )遅は(💘)何(hé(🙅) )の(🕒)こと(🛺)だがわからなかった(😼)。「(🥉)違わない」というのは、(🌜)親の命(❎)令(🎫)に背(☝)か(🤑)ないという(🔴)意味にも(🌛)とれるが(🙅)、(🚺)孟懿子(🐛)には、もう(💆)親(qīn )はない。そ(🗜)う考えて、彼は手(shǒ(🏗)u )綱を(🤳)さば(😕)きなが(🆔)ら、し(🏞)きりと首をひねった。
「4(🏿)父母の存命中は親(qīn )のもとを離れて遠(yuǎn )方(🛷)に行かない(🍓)がいい。も(🌓)しやむを得ずし(⛄)て行(háng )く場合(hé )は、行先(👮)を(🔵)定めておくべきだ。」
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