一二((🥃)一九六)
○(🚟) こう(🔸)いう言(👕)葉の深刻(🌏)(kè )さがわからな(⚡)いと、論語(yǔ )の妙味(wè(🤟)i )はわからない。
○ (🚛)子(zǐ )貢は孔(🚛)(kǒng )子が(🙊)卓越(yuè )した徳と政治能力とを(🎉)持(chí )ちながら、いつまでも野にあるのを遺憾(👄)として、か(💢)ようなことをいい(🏕)出(🌥)したのであるが、(🚓)子(zǐ )貢ら(🤘)しい才気の(📯)ほとばしつた表現である。それに対する(💛)孔子(🎥)の答えも、じよ(🏷)う(📃)だ(💒)ん(🌄)まじりに、ちやんとおさえる(🦋)所はお(⤵)さえ(💴)てい(💴)るのが(🌗)面白い。
○ (👭)孔子(🚢)の(🌹)門人たちの(🦖)中にも就(jiù )職(🐷)目(📋)あての弟子入(🐾)りが多(duō )かつた(🍸)らしい。
○ (🎴)原文(🚏)の「(➿)固」は、「(📇)窮屈(🍳)」でな(♌)くて「頑固(gù )」(🏒)だという説も(🥙)あ(🚔)る。
○ (🆙)乱臣(🌜)(原(yuán )文(🐎))==こ(🥄)の(👱)語は現在普通(🚠)に用(yòng )いられている意(👒)味と全く反対に、乱(🚢)を防(fáng )止し(💥)、乱(🌟)を治める臣という(🚣)意(yì )味に(🏅)用(🌿)いられ(🤡)て(🛴)いる(😰)。
○ 摯=(🔍)=魯(lǔ )の楽官ですぐれた音(♒)楽家(jiā )で(🃏)あつ(🔲)た。
招きゃこの胸
「(🈁)先(📐)生は、(😲)自(zì )分は世(shì )に用いら(⛺)れなかっ(🍁)たために、諸(zhū )芸(❇)に習(xí )熟(shú(📲) )した、とい(💻)われたことがある(🌟)。」
一二(èr )((👹)二一七)
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