○ こんな(⚫)有(yǒu )名な(♿)言葉は、「三(🌑)軍も(💜)帥を奪(🏪)うべし、匹夫(fū )も志を(👲)奪うべ(🤭)からず」と(😁)いう文語(👻)(yǔ )体の直訳があ(🔨)れば(✌)充(chō(🏠)ng )分かも(🎧)知れない。
子罕(⏸)しかん第九
一(yī )五(🏕)((🖇)二二〇)
「人材は得がたいという言(🏁)葉が(🤓)あるが、それは真(zhēn )実だ。唐(🗑)とう・虞(yú )ぐ(👿)の時(shí )代をの(💜)ぞ(😮)い(👂)て、それ以(yǐ )後では、周(🎮)が最も人(ré(🦓)n )材に富んだ時(🛳)代であるが、それでも十(😿)(shí(🌐) )人に過ぎず、しか(🐤)もその(♋)十人の中一人は婦人で、(🎙)男(😨)子の賢臣は(🍟)僅かに九人にすぎなかった。」
六(一九〇)
先師のご(🚾)病(bìng )気が重(🖼)かった。子(🌆)路(🐢)(lù )が病(bìng )気平癒(🌠)のお祷りをし(😄)たいとお願いした(🔛)。する(🙅)と先師(😢)がいわれた。―(🍃)―
先師(💤)の(🚛)ご病気が重(chóng )く(🍯)なっ(🔔)た(🚎)時、子(zǐ(🏙) )路は、いざ(🤶)という場合のことを考慮(lǜ )して(🌧)、門人(ré(💸)n )たちが臣下(⛹)の礼をと(⚪)って葬儀をとり(🚎)行うよ(🔙)う(🦅)に手はずをき(🔫)めて(🤢)いた(🏠)。その後、病(⬆)気がいくらか軽(qī(⚓)ng )くな(🗡)った時(🎡)、(🙂)先師はそのことを知ら(🤦)れて(⛲)、子路(lù )にいわれた。――
先師の(🕤)ご(🍬)病気(🤣)が(🚌)重くなっ(👂)た時(shí )、(🤲)子(📶)(zǐ )路は、いざと(🗂)い(👮)う場合のことを考(kǎo )慮(🎉)(lǜ )して、門人(rén )たち(🏓)が臣(💶)下の礼(🔠)(lǐ )を(👢)とって葬(🔅)儀をとり(🚧)行(💰)うように(🍀)手はずをきめて(🦐)いた。その後、病(bì(🍮)ng )気がいくらか軽くなった時、(📬)先(🙋)師(🐻)はそ(📀)のことを知ら(📶)れて、(🍆)子(😧)(zǐ )路(lù )にいわれた。――(📌)
一(⬜)七(🧝)(二〇一)(🈁)
「(🌔)鳥は(🏙)死ぬまえに悲しげな声で(🤷)鳴き、人(rén )は死ぬ(🉐)まえ(📂)に善(shàn )言を吐く(🐴)、と(💷)申し(🚸)ます(📧)。こ(🎬)れか(🗨)ら私の申上げますことは、私(sī )の最後の言葉で(♎)ござい(🤬)ますか(🔂)ら、(⛹)よくおきき下(xià )さい。およそ為政(💻)家が(🤰)自分の道と(🎀)して大切にしな(☔)け(💗)れ(🗼)ばならないことが三つ(💟)ありま(💣)す。その(🐫)第一(💜)は(🦄)態度をつ(🌥)つ(🔝)しんで(👗)粗暴(bào )怠慢(màn )に(🌶)な(🌮)らないこ(🗑)と、その第二は顔色を(😵)正(zhèng )しくして信実の(🚄)気持があふれる(🏊)こと、(💤)その第(🏷)三は(🏎)、(🏑)言(yán )葉(✏)を(🌽)叮重(chóng )にし(🚠)て野卑不合理(📀)(lǐ )にならないこと、これ(🌊)であ(⏪)ります。祭典のお(➗)供(gò(🚳)ng )物(wù )台(tái )の並べ方など(⏭)の(📆)こまかな技(🍲)術上の(🔠)こ(⬜)とは(🐞)、それぞれ係の役人がおります(👑)し、一々お気(❣)(qì(🏼) )にかけられな(🐪)くと(💰)も(💇)よいことでございます。」
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